温州杨府爷：水神海神的传奇与信仰
在温州，杨府爷被尊为水神海神，其庙宇遍布各地，吸引了无数朝拜者。根据不同地域的信仰特色，我们可以将位于岛屿、近海或临江地区的杨府庙划分为“临海(江河)信仰区”，如洞头渔港、瑞安碧山以及苍南江南坪等地。而山地平原区域，如瑞安市桐浦、碧山、陶山等地，也有广泛的杨府爷信仰，可以称之为“山地平原信仰区”。
关于杨府爷的生平及来历，在诸多地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》和《苍南县志》等，其中记载了他在唐太宗时人，以道德高尚闻名，十子俱入山修道，一夕拔宅飞升，与七子同登仙籍。
作为水神或海神，杨府爷最初是护卫渔事的一位保护神。在科技落后的过去，当人们对出海捕鱼感到不安时，他们会向这位能救苦救难的大师求助。民间流传着许多关于杨府爷显圣迹济民救苦的传说，如《大显神威杨府王，东海救民保安康》的故事。
然而随着时代变迁和经济发展，不仅农业文明而已，还出现了新的需求。因此，在农耕文明中，人们开始把握住另一面——调剂风雨之职，这一转变体现出农耕文明和海洋文明之间不同的需求。在这些地区，祭祀活动主要围绕祈求丰收而展开，比如举办拦垟福仪式，而其它形式则包括坐刀轿这样的表演艺术。
从这些祭祀活动中，我们不难看出，它们是基于生产与生活需要形成的一种文化实践。通过祭祀，不仅能够表达对农业丰收、地方太平以及民众幸福的愿望，而且也体现了人民群众对于自然界力量的一种敬畏和依赖。
最后，由于商业经济不断发展，对于做生意的人来说，从渔业和农业转向其他领域（如求财、求子、求学等），使得现代人给予了更多附属功能，使得他的作用更加广泛。这再次证明，他具有十分广泛基础，是值得代代传承的文化遗产。
