温州杨府爷：水神海神的双重身份与信仰演变
在温州，杨府爷是一位深受人们崇敬的俗神，他的庙宇遍布各地，吸引着众多朝拜者。根据不同地域的信仰集中的特点，我们可以将位于海岛、近海或临江之地的杨府庙划分为“临海(江河)信仰区”，而山地平原地区则形成了“山地平原信仰区”。关于杨府爷的生平和来历，在各种地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》、《苍南县志》、《洞头县志》等。
据传，杨府爷曾是唐太宗时的人物，他十子同登仙籍后被称为灵祖。在瑞安陶山，有一座著名的杨府庙，其碑志记载了：“千百年来，道法弘扬、神威远布、灵著海筮、祈祷辄应、声溢东南、福庇万家。”这些记录集中展示出杨府爷最初作为水神或海神的地位和职能。
然而随着时间的推移，杨府爷的地位和职能发生了变化。他不仅成为保护渔民免受风浪侵扰以及驱赶恶龙盗贼的大英雄，还成为了农业丰收和地方太平的大力守护者。在山地平原地区，他被视作调剂风雨并保障农耕成功之人。而在现代社会，他的一些附属职能也得到了扩展，如求财、求子、求学等，这些都反映出他在人们生活中的多维度作用。
除了这些具体活动外，不可忽视的是围绕划龙船活动以及举行祭祀仪式——如拦垟福和坐刀轿——这一系列文化习俗也是对他的崇拜体现。这些仪式不仅具有娱神功能，也表达了民众对其力量无尽崇敬之情。此外，“坐刀轿”这一特殊活动，更是展示了一种独特的手艺技巧，同时也凸显了其作为武士般存在于世间的一面。
总结来说，无论是在过去还是现在，无论是作为水域守护者还是农业之主，无论是以何种形式出现，都有一件事实清楚：Yang Fu Ye（ 杨府爷）已经成为一个代表着温州文化精神与地域特色象征的人物。这份文化遗产，它既承载着历史，也塑造了未来，为后人留下了一笔宝贵的心灵财富。
