温州杨府爷：海洋文化中的水神与农业之神
在温州，杨府爷是当地民间信仰中最为重要的俗神之一。他的庙宇遍布各地，吸引着无数朝拜者。在不同的地域，他的信仰集聚区有所不同，但其核心宗教职能始终围绕保护渔业和调剂风雨、保佑农业而展开。
据《光绪乐清县志》记载，杨府爷原是一位唐代人，因修道得道，成仙，被尊为“杨老爷”。他不仅能够驾船驱海盗、救苦难，还被视作水神或海神。在瑞安陶山第二十八福地福泉观内供奉的杨府爷塑像，即以此形象出现，为人们祈求出海平安、渔猎丰盛。
关于杨府爷最初作为护卫渔事的海神的事迹，在瑞安境内流传着许多故事，如《大显神威杨府王，东海救民保安康》。这则故事讲述了村民们在遇到巨大的困难时如何求助于杨府爷，并得到解脱。这样的故事体现了人们对外部自然力量依赖的心理状态，以及他们寻求超自然力量帮助解决问题的愿望。
随着时间推移，随着社会经济发展和生活方式改变，杨府爷的地位和功能也发生了变化。他不仅成为山地平原地区调剂风雨、保佑农业丰收的农业之神，也逐渐扩展到了现代人的多样需求，如求财、子孙满堂等领域。这一转变反映出人民群众对信仰对象属性和功能需求不断变化的心理过程，同时也表明这些信仰具有广泛且深厚的人文基础，是值得传承下去的一种文化遗产。
此外，还有一些特有的祭祀活动，如“拦垟福”、“坐刀轿”，它们不仅是对天气和农作物进行祝福的手段，更是一种表现人民群众对于地方太平与幸福生活追求的一种形式。此类活动强化了社区凝聚力，同时也是培养人们自我保护能力的一个途径，对于维系乡土文化至关重要。
