我于月二十七日傍晚总结账目，二十八日在客堂布置宴席邀请团年。三十日下午，在山门外设香案，供奉本宫前祖、后祖各派灵牌位，并巡视普板。高功和经师在大殿上衣冠整齐，去山外“召请”(摄召)。监院持香参与仪式，摄召结束后，经师引导道众，而监院则捧带着牌位前往祖堂安放，这就是“请祖回常住过年”。各殿主前往厨房准备供品，而寮房则发放表格。
夜间，我们进行晚课并祭祀孤魂，然后转向天尊。在下台后，经师起韵敲打法器，将监院带到各处神位前“化普表”。静默结束后，我们享用晚餐稍作休息，再次排班，请监院进入大厨房“接灶”。经师随后在客堂享用果茶。此事完成后，我们举行鼓行祝寿的科仪。最后，我们云集于祖堂。
初一子时，我们开启静默状态，以喝“胡辣汤”开始一天。在早课中，我我们出坛、祝将、转天尊等活动结束之后，我们化庆贺普表以迎接喜神。"接喜神"是根据当年的喜神方位，在山门外设置香案，上供“喜神”牌位。我所属的寮房先准备了一只斗，其中装有花生、核桃、枣以及钱等物品，用红纸封固备用。当接喜神时，我所在的寮房派遣专职巡寮人员分发香气给道众。我与其他道众持着香燃烧至喜神案前插入炉中，并且三次叩首完毕，再拔出一炷快步返回大殿前的位置。而监院也跟随类似操作，但他会捧着喜神的牌位迅速返回大殿此刻，巡礼的人员燃起长鞭炮跟随监院，他们一起回到大殿，当他们到达时，大厅主领取了那张被蒙上了红色的纸的大把东西，从斗里撒出来再问三个问题，每个问题都回答：“回来啦”，然后再撒一次物品，最终每个人都抢夺那些撒出的东西直到最后一个物品被抢走。这过程中人们乱扔，有些人快速地磕头，有些人慢慢地做，因此整个场合充满了欢乐和热闹。
这之后，一切正式告一段落，每个人纷纷拜年。我对先生表示敬意，而学生们也依序向先生致敬。此外，每个人的互相拜年的行为也同样发生。在拜年仪式完成之后，大鼓响起，由执事组织大家庆祝。而到了傍晚的时候，我们又聚集于祖堂共进晚餐。一连五天，从初一到初五，我们每天都会出现在坛上进行早、中、高三个时间段的宗教活动。
自从腊月二十四日收留新成员以来，不管是谁，都不再改变自己的位置；而挂单中的所有道友，则必须居住在十方或云水两座建筑内，被称为挂年单。在六号清晨吃饭后的这一刻，一切挂单者开始发出新的指令。
正月初五，也就是我们去坟墓之际，那时候我们的食盒已经准备好了，以及祭品和菜肴。大部分食品都是由高灶提供用于祭祀。而我所在的小组负责分配这些食物给大家。每逢清明或者十月第一节节上坟之时，都会遵循相同程序：穿戴整洁，由高功率领队伍及我通过法器来引导道众穿过幡旗至祖堂；同时，由监院协助摄召将牌位移至指定地点；接着由我引领队伍离开庙宇并回到山门口，同时烧毁冥帛以示纪念。此后的过程包括打击法器以及让所有队员分别前往遗址上的坟墓埋葬遗体。一旦任务完成，就可以自由返回庙宇。这套流程不仅适用于春秋两季，还要每天早上进行皇经练习，并且如果遇到特定的日期还需进行皇忏或拜斗。如果遇到了甲子或庚申这样的特殊日期，还需要额外参加某些特别活动，比如拜斗或者祝寿。如果是在某个特定的日期，则需要更详细一些的情况处理。但无论何种情况，只要有必要就会调整安排，使得我们的生活更加丰富多彩而又充满意义。
