我亲自主持了二十七日下午的大帐算数，二十八日在客堂为团年准备席位。年三十日下午，在山门外设立香案，供奉本宫前辈后辈各派霞灵牌位，巡照普板，并组织高功、经师到大殿搭起衣物和韵律去山外“召请”（摄召）。监院负责拈香，而摄召结束后，经师引导道众，监院则捧着牌位前往祖堂安放，这就是“请羽化道众回常住过年”的活动。

各个殿宇的主管前往厨房请供，并与寮房协商。晚课之后，我们出坛祭孤并转天尊。在下殿后，经师用韵律打击乐器引领监院到各处神位前进行“化普表”。静坐完毕后，我们吃过晚饭稍作停顿，然后执事排班邀请监院进入大厨房中“接灶”。经师前往客堂享用果茶。吃完之后，我们举行鼓行祝寿的仪式。这一系列活动完成后，我们云集于祖堂。

初一子时开启静谧之时，与大家一起喝下“胡辣汤”。早课出坛、祝将、转天尊等环节都已经完成。早课结束后，我们进行庆贺普表，以迎接喜神。此时，每个人都按今年的喜神方位在山门外设置香案，上供以“喜神”牌位。在此之前，每个寮房都会准备一个斗，其中装有花生、核桃、枣和钱等物品，用红纸封好备用。当我们接待喜神时，每个寮房会派专人带着香油至大殿前插入炉中，再三叩首并拔出香火，一路快步返回大殿。监院也会同样地向喜神烧香并捧起喜神牌位急速返回大殿，此刻巡寮人员就会燃放鞭炮，同时跟随监院回到大殿。最后，我作为代表拿起斗，将其中的物品撒向四周，再次问及是否已回来，并继续撒下去直至满意。

然后，我东抛西抛前抛后的物品，让人们争相抓取，最终将斗中的东西全部撒散出去。我喊道：“给喜神拜年”，而大家则纷纷朝上三叩首表示敬意。我接着喊：“给您老人家拜新春”，而其他人则回应：“新春快乐”，这场欢庆气氛让每个人都感到充实和快乐。

随即，我宣布开始正式拜年的过程，“抢钱”、“拜年”的环节变得更加热闹，有的人比别人更快，有的人比别人慢，但无论如何，都要尽情享受这一美好的时光。我最终递交了喜神给学生们，他们依序向我辞岁。此外，还有学生们互相之间也进行了拜年仪式。

仪式结束后，我从大鼓中发出声音，请所有参与者回到祖堂。大众云集于此地，对彼此表示辞岁的情感。而我，则对他们表示辞岁回礼，这一轮又一次温馨且充满活力的交流让每个人心怀感激与幸福。

初一至初五期间，我在客堂享用特制的小菜肴，这五天里，无论是早晨还是傍晚，都要参加出坛的法事。此外，在这些日子里，由于腊月二十四日以来不再转动身体，所以我们称之为挂单期；从那时候开始，一切事情就由我的指令来安排；到了初六早上，当挂单期结束之后，我们便会重新分配任务和职责。

正月初五，也就是上坟的那一天，大约在下午的时候，每个寮房都会准备一些食盒以及祭品饭菜。同时，大厅内也有专门安排清理工作，以确保一切顺利进行。在这个特别的日期当中，不仅需要做好精神上的准备，还必须保持整洁干净的一身庄严服饰。此刻，全体成员按照既定的程序聚集于祖堂，然后根据计划执行各种任务，如摄召等，从而确保一切流程得以顺畅进行。一旦所有任务完成，就会按照既定规矩逐步解散，使得每一个人能够自由地返回自己的居所或继续参与其他活动。

自腊月二十四日以来，每天上午我们都要参加皇经法事，而从正月初一到九号，以及遇到庚申或者甲子这样的特殊日期，还需要加入额外的法事，比如皇忏或者对阵星辰。如果遇到了庚申或者甲子的特殊日期，那么还需加倍重视，因为这些都是特别重要的一天。在这些特殊日期当中，如果是明年的某一年，那么我们的行动就必须紧密配合整个文化传统，以确保我们的宗教信仰得到恰当保护和发展。而现在，只剩些许余暇时间用于休息与调整，让我们的精神世界得以恢复平衡，为未来的挑战做好充分准备。这段时间对于修身养性来说尤其重要，它可以帮助我们更加深入地理解自己所信仰的是什么，以及它对我们生活中的影响究竟有多深远。