道教的典籍浩如烟海，古时称“一切道经”或“道藏”，藏是宝藏的意思。据道经记载，道教经书收之于灵宝天宫，共计一万八千多卷，每类经教因时代背景不同、众生根性不同，随其劫数，应运而生，流传下土。
若不应在世间继续流传，上界高真则假借战乱兵火等原因将收回天宫。此后，历朝历代帝王都敕命编修过《道藏》，直到明朝万历年间，道藏经过重新整修，订为三洞、四辅、十二类，以五千四百八十余卷见诸世间。
三洞是指三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅为辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。三洞四辅又称为“七部”。三洞之下各分十二类（四辅不分类），合为三十六部。
本文类，是指经教的原本真文；神符类，是指龙章凤篆之文，以及灵迹符书之字；玉诀类，是对道经的注解和疏义；灵图类，是对本文的图解，或以图像为主的著作；谱录类，是记录高真上圣应化事迹及功德名位的人物志书；戒律类，则是规戒科律书；威仪类，又涉及斋醮仪法及科仪制度著作；方法论述的是修真养性与设坛祭炼等方法之书。而众术则包括外丹炉火、三行变化及术数等学问。
记传，则讲述的是神仙祖师们如何成就大业以及宫观志书中的奇闻趣事，而赞颂则是一种歌颂圣真的词章表达方式。而表奏，则是用来向上界呈报祈愿或感恩的一种正式文件。在这浩瀚无垠的大海般知识体系中，我们可以找到属于自己的方向，无论是在研究深邃古籍还是实践其中蕴含的人生智慧，都有着前人留下的丰富资源去探索与学习。
