我借月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召)，监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供，寮请表。晚课，我出坛祭孤，转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。止静后吃过晚饭稍停一刻，我执事排班，请监院，大厨房“接灶”。经师到客堂吃果茶。我发鼓行祝寿科仪。毕，我云集祖堂。大众给监院辞岁，监院给大众辞岁，大众普同辞岁。我学生给先生辞岁。
初一子时开静，我喝“胡辣汤”。早课我出坛、祝将、转天尊，上早课毕，将喜神迎入云集祖堂，以此迎接喜神。在这年的喜神方位上，我们在山门外设香案，上供“喜神”牌位。我持香插于炉中，一炷快步回到大殿前，而我的导师则持另一根香，在相同的位置进行同样的仪式。此时巡寮燃长鞭炮，我们紧随其后至大殿。在那里，我们将喜神的画像交由掌管的大人接受，并在他的面前供奉完毕。这时我们再次提问：“喜神回来没有？”大家一起回答：“回来啦。”接着我抓破斗上的红纸，用手抓取其中物品并撒向四周，这个过程持续三轮，每轮结束都有不同的问答和撒东西的情节，最终大家争相抢夺物品而欢笑。
接过这个环节之后，我喊出了声：“给喜神拜年。”所有的人们纷纷站起来朝上三叩首，然后知客喊出：“‘大众给监院拜年’”，寮房接着喊：“‘监院给大众拜年’，”、“‘大众团拜’。”整个过程充满了热闹与欢乐，无论是磕头还是其他动作，都没有固定的次序，有时候快，有时候慢，每个人都尽情享受这一刻。
随后的活动包括：发鼓行祝寿科仪，再次云集祖堂，并且举行了一系列庆贺活动。在这些五天里，我们每天清晨和傍晚都会出塔进行祈祷。而在腊月二十四日之后，我们开始了挂单生活，即不再移动，而是在指定的地方居住直至初六。这段时间内我们的饮食也有一些变化，比如从腊月二十四日开始，不再使用转动的方式来分配食物，而是按照一定规则分配。一斤肉或两盅粥作为早餐，小菜和甜点作为午餐。
正月初五是我们上坟的一天。那一天下午，我们准备好食盒和祭品菜肴，然后前往坟地。每当清明或者十月第一日，也会重复类似的流程。但自从接驾那一刻起，每逢上午我们都会前往皇经殿进行诵读。而在正月初一至九之间，则又加入了皇忏的习惯。如果遇到庚申或甲子之日，还需要特别对斗星表示敬意。而到了初八那晚，便是祝寿夜；到了初九那早，便是庆贺之夜。此间还有其他具体的日期，如若庚申或甲子之日，还需对斗星表示敬意等等，但总体而言，这段时间里我们的宗教活动非常频繁且有序。
