陆修静（406～477），南朝宋时期著名的道士，其事迹对早期道教的发展产生了深远影响。字元德，出生于吴兴东迁（今浙江吴兴东），是陆凯之后裔。在年轻时，他精通儒家学问，对经典有着深厚的造诣。此外，他还对天文地理、医药等领域有所涉猎。
随着年龄增长，陆修静开始放弃世俗生活，以求得精神上的解脱。他隐居于云梦山和仙都山，并致力于搜集和研究道教文献。他的这一行为，不仅为后世留下了一系列重要文献，也使他声名远播，被誉为“道教之祖”。
在宋文帝刘义隆时代，陆修静因其卓越的知识和高超的道法，被召入宫中讲解宗教知识。太后的王氏也非常重视他的意见，即便降低自己的身份，以门徒之礼待他。
然而，由于政治动荡，陆修静不得不避难南游。在庐山，他建立了一座精美的隐居宅邸，在那里继续他的研究与实践。直到明帝即位，他才被召回京城。这次召见中，“先生鹿巾谒帝而升”，皇帝对他肃然起敬，并亲自询问关于宇宙奥秘的问题。陸師對於玄門之奧義進行了闡釋，並且對流傳已久的宗教傳統進行了重新界定，使得當時的人們大為欽佩。
陸師還曾經建議建立崇虚館，這是一個專門用來研討宇宙與人生的場所。他不僅推廣了三會日制度，也強化了宅錄制度以維持社會秩序。此外，他還提出一套斋戒仪范体系，其中包括九斋十二法，用以净化身心并达到精神上的纯粹。
此外，陸師還對於經典進行整理和分类。他總結前代學說，並據此編撰《靈寶經目》一書，使得後世能夠更容易地辨認真伪。此外，他創立了三洞四輔十二類的一種分類系統，這種系統後來成為隋唐時期整理「道藏」的依據之一。
總而言之，陸修靜是一位多方面才能出众的人物，在組織、文化、思想等多个层面上都做出了重大贡献，为后来的中国宗教文化发展奠定了坚实基础。在历史上，他被尊称为「简寂先生」，並且在宋徽宗宣和年间被追封為丹元真人，其影響力至今仍然可見。
