他的英勇抗金事迹，一直被人们传颂不绝，他那精忠报国和宁死不屈的精神，以及对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的切身践行，一直被人们仰慕效仿。然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。
岳飞生活于北南两宋之交的年代，被秦桧一伙奸侫所谋害，但他却用这短暂的一生为后人留下了宝贵的“岳飞精神”，这种精神的诞生与当时的道教思想有很大的关联。
《宋史?岳飞传》载：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和能节食以济饥者。”从中不难发现，岳飞父亲是一位具有浓厚道教感情的大善人，他那慷慨施舍、不追债讨租的人品是一个不信鬼神的人很难具有。他为自己儿子取名“鹏举”显然是受到道教影响，是继承了道教祥瑞崇拜，其“鹏”字也是源于《南华真经》：“化而为鸟，其名为鹏”。
北宋是一个崇尚道教朝代，从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒，这些皇帝对道教崇尚一代胜过一代。尤其是后来的宋徽宗，他集天神（长生大帝君）、教主、皇帝于一身，是历代崇 道 的帝王中最突出的一个，并且从六个方面兴办 道 教事业：一、大兴宫观木土；二、高度尊奉老君；三，为神仙人物加封赐号并制定 道 教节日；四、高度提倡学习 道 经；五、大力提拔 道 士地位；六、大力提倡上进式士。
早在唐代，DOCTO祖师吕洞宾已将奉行忠孝义慈作为修 DOCTO 成仙条件，这些条件对 岳 飞来说是有过之而无不及。
岳 飞 的 忠 可以说是妇孺皆知，“忠于国家”这个观念自幼就铭记于 岳 飞的心里，当他被张俊秦桧等诬陷，以 “谋反罪”关进大理寺狱后，就表明了一腔忠心报国的大志。在审讯过程中，无论何铸如何逼问，都无法打破他的坚定意志，最终导致何铸顶着丢乌纱帽危险，大义懔然地说出了自己的看法，最终因而遭受罢官贬谪命运。
岳 风 的 孝 是非常人可比拟的一个例子，对母亲姚氏恪守礼仪，上至尽善尽美，不仅如此，即使军务繁忙，也几乎每日探视母亲，并亲自给她尝药进饵检查衣服器用的干湿冷热，当母亲去世后，更是不顾一切痛哭流涕，将母体安葬完毕，还要庐墓朝夕号恸，可以说是一种超乎常人的孝顺之情。
除了这些，对待同僚和部下岱也极具正义感，在面对各种形形色色的各类事情时总能以正义感来感化别人，即使是在处理复杂的人际关系时也不放弃自己的原则，如对于忘恩负义者的态度更是不容置疑。而在绍兴四年收复襄阳六郡战役中，当刘光世延误援兵时，即便知道刘光世本应治罪，却仍旧能够宽容理解，而在面对张俊关于分掉韩世忠部队的问题时，则表现出坚定的正直无私之气概。这一切都显示出岱深刻内蕴的情谊与胸怀广阔的人格魅力，让我们思考，在历史长河中的某个人物身上，我们又能看到哪些值得我们学习和赞叹的地方？
