我站在山门外，目送着道众们按照规矩行礼。二十七日下午，我们聚集在客堂，准备迎接团年。三十日傍晚，我手持香案，供奉着各派的霞灵牌位，并巡视过普板。在大殿里，高功和经师开始了“召请”的仪式，而监院则拈香助兴。摄召结束后，我们将牌位安放在祖堂中，这就是“请羽化道众回常住过年”的仪式。
每个殿堂都有主事人去厨房安排祭品，而寮房则分配任务。晚课之后，我们在坛上祭拜孤魂，然后转向天尊。大殿内外响起了打法器的声音，引导我们到各处神位前进行普表。此时静谧之声渐息，我们便吃上一顿丰盛的晚饭。
次日清晨，一阵鼓声响起，我跟随监院前往祖堂，为新的一年祝福。此刻，大众纷纷来到祖堂，对监院辞岁，而监院也给予大家辞岁的答复。我对先生表示了我的敬意与祝福。
初一子时，我们享用了一碗热腾腾的胡辣汤。早课结束后，我们再次出坛，将喜神所赐之喜庆贺于云端。在接喜神这一过程中，我见证了道友们如何按方位设香案，上供“喜神”牌位，以红纸封好的斗装满花生、核桃、枣和钱等物品。而当监院带着香灯到达香案前插入炉火并三叩首后，便急忙取出这份财富，与其他道友分享开心的心情。
随后，在大殿内外爆发了一系列欢快而无序的情景——抢夺那些象征好运的小物件，同时伴随着问候语：“喜神回来没有？”、“回来啦！”、“给喜神拜年”，整个场面充满了活力与欢乐，每个人都似乎忘却了时间与空间，只为那份即将到来的新年的气氛。
此后的几天里，我每天陪同经师参加皇经和皇忏的活动，从初一至初五，每逢北方常住会食用特制的大馍，即十六两称的一斤玉米糕。我也曾参与过正式的餐饮活动，那些菜肴都是精心挑选，用以纪念往昔之事。而自腊月二十四日以来，不论是哪个执事，他们都不再转动位置，而是根据挂单制度居住于十方或云水堂中，这种生活方式被称为“挂年单”。
正月初五，当太阳升至巅峰时，我参与到了上坟仪式中。在那片古老而宁静的地方，无数道友携带食盒和祭品缓步走来，其中包括花生、核桃、枣以及金银钱币等物。这一切都是为了迎接那个属于我们的春天，以及永恒不变的人性追求——生命是一场修行的感悟句。在这个特殊而又平凡的时候，没有任何符号能比得上那些简单而真挚的情感连接，让人感到温暖与归属。而这些习俗，就像一种文化传承，让我们在这个世界上的旅程中找到属于自己的意义。
