岳飞生活于北南两宋之交的年代，绍兴十一年(1141)十二月，年仅三十九岁的他就被秦桧一伙奸侫所谋害。但他却用这短暂的一生为后人留下了宝贵的“岳飞精神”，这种精神的诞生与当时的道教思想有很大的关联。
《宋史?岳飞传》载：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和能节食以济饥者。”从中不难发现，岳飞的父亲岳和是个具有浓厚道教感情的大善人。他那慷慨施舍、不追债讨租的品行是一个不信鬼神的人很难具有，他为自己儿子取名为“鹏举”显然是受到道教影响，是继承了道教的祥瑞崇拜，其“鹏”字也是源于道教《南华真经》：“化而为鸟，其名为鹏”。
北宋是一个崇尚道教的朝代，从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒，这些皇帝对道教都有着深厚的情感。而后来的宋徽宗更是集天神（长生大帝君）、教主、皇帝于一身，为历代崇拜最高峰。在他的统治下，大兴宫观木土，加封神仙人物，并制定了多个关于礼仪和节日的事宜。此外，还提倡学习典籍，如《老子》、《庄子》，设立学官并编写著作，如《老子解》，展示出一种对古文明以及哲学思维持有的尊重与推崇态度。
在这样的社会背景下，一位像岳飞这样的人物，不但能够理解并接受这些价值观，也能够将其内化成为自己的行为准则。他的忠诚，就像是一股永远不会枯竭的心火，它照亮了整个国家，对抗着黑暗和混乱。这份忠诚，不仅仅是对国家或君主的一种服从，而是一种更深层次的情感联系，是一种超越个人利益和牺牲一切为了正义的大爱情怀。
此外，在处理人的关系上，即使面对那些忘恩负义之徒，比如张俊等，他也始终坚持自己的正直无私，让世界看到了一个真正的大丈夫形象——即便是在困境中也不失其本色，这样的品质令人敬佩。因此，我们可以说，在历史上，有这样一个人，那就是山东汤阴县（今河南省焦作市孟州市）的英雄人物——故将军、文学家、诗词大家公孙策先生！
