高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，其于阴阳、推步（天文历法）、医药无不精通。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极为重要的文献，为习医者所必读。在该书中，他认为大医必须具备两个品质，首先是精，即要求医者要有深厚的医学知识和技能，认为医学是一门“至精至微之事”，习 医之人必须“博极医学源，精勤不倦”。其次是诚，即要求医者要有高尚的人格修养，以“见彼苦恼，如己有之”感同身受的心态策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得自我满足于个人的成就，“邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。以其崇高的醫德，被后世尊为“药王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠时，他善谈庄子、老子及百家哲学说，并对佛典有深入研究。洛州总管独孤信一见他，就赞叹他像圣人一样。但惜他的才能过于出众，却适得其反，不易施展。他在周宣帝时隐居太白山。在隋文帝辅政期间，被征召为国子博士，但因称疾而未赴任。他曾对亲友说：“过五十年，当有一位圣人出现，我将协助他们帮助世人。”果然，在太宗即位后，他被召到京师，因为他的容颜显得异常年轻，便被授予爵位，但他坚决推辞。当时许多知名的文学家和学者，如宋令文、孟诜、卢照邻等，都非常尊敬他，将他当作老师来侍奉。
然而，《旧唐书》中的记载存在一些矛盾，这引起了关于孙思邈年龄的一个历史谜题。一方面，他自称生于开皇辛酉年（公元541年），但另一方面乡里的人都说他已数百岁高龄。他能够清晰地记忆周齐间的事情，就像是眼前的事一样。这使人们怀疑他的确切年龄可能已经超过了一百岁。此外，由於开皇年的记录显示只有辛丑年，而没有辛酉年，所以根据史料分析，如果真的是公元541年的辛酉年，那么孙思邈应该是穿越回去见独孤信了！此外，当魏征奉命修撰五代史籍并多次访问孙思 邞 时，他们口述解释仿佛目睹其事，这进一步证实了孙 思 邞 是西魏时代的人。
据《旧唐书》，永淳元年即公元682年，孙 思 邞 卒寿达141岁。遗嘱中命令薄葬，无需装饰冥器，用祭祀也不需要牺牲动物，只过一个月时间便保持着原本的面貌。当尸体腐烂后仍然保持完好如同空衣一般，使得当时的人们惊叹不已。他还撰写了《老子》、《庄子的注释，以及三十卷的大型医疗手册——《千金方》，以及其他几部著作。
直到宋徽宗时期，大臣敕封孙 思 邞 为妙应真人，而道教则尊敬他为九天采访三界药王天醫大聖、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”等称号。
