夫心情、识智、意智，皆从道妄立也。道外无心，心外无道，即心即道也。其情识智意知亦然。芟悟道之心，剪认道之识，祛证道之智，除得道之智，薙了道之意，则忘知、忘意、忘智、忘识、忘心，则自无求道、趣道、学 道，斯得 道矣。此则除修者执踪迹也，是真得 道，是真得一。若执 道执一，不去远矣；若忘 道忘一，便是得到矣。
三体既异，有自体之体，为万物生长；二生不同，有为体依于万象；有倣象 之体，如修行以至自然，无为而治。此乃生有二：能生是天地所育，无 从 生者乃万物所化。悟此者深入修养，以至成圣人。
迷失者不修，只随波逐流，为凡人所役。在其中不滞，便是悟明；在其中滞留，便是迷惑。不着于空与实，不言教与权，不待形质与有无，便达到了真理。这便是不用言语，却自然明白事理的境界。
德非出乎做作，其真用却因做作而显露出来。这就是说，在二十四个门槛上启示开来，而关上五个门扉，这叫做澄明静默的大门——透彻洞察一切事物的本源，从未曾动过私欲的心灵深处。
天地没有私欲，它覆盖和支持万物，让它们各自按照时机发展；圣人也不持有私欲，他们化解世间纷争，用平静的心态享受清净生活。大路通往一切，大路本身没有私欲，将所有事物联系起来，使他们都保持宁静状态，与存在相离，与不存在相通，就像神一样永恒不断变化，没有停息的一刻。
生命从大路中生成，每一个生物都根据自然规律进行变化和发展。而那些修炼大路的人柔弱而谦逊，用德性维持世界，让万物得到他们的帮助，但他们永不疲惫，也就像水一样适应周围环境，不断流动，如同婴儿守护自己的纯洁和完整，如同山谷含藏千年岁月。
形状虽然残缺，却不知道自己真正想要什么，只追求表面的功夫和技艺，这不是真的理解。你必须通过探索根源性的力量，把握长生的奥秘，使自己的精神不会衰退，没有贪婪或嗜好，那样你就会自由自在地活着了。如果你能让法律合理并且坚定，就如烹调美味食材一样，不需要改变原来的方式。你应该指引人们显示出你的善行，而不要因为行动多变而迷失方向，更不要为了名利而牺牲你的品格，因为这样会招致灾难，你将失去你的生命和尊严。
要成为一个伟大的君王，你必须谦卑下降，让百姓乐于推举你，并归顺于你，以此建立起伟大的国家。而修身养德，就是慈悲为怀节俭谦逊，这是培养高尚品质的基础，而贪婪暴力谄媚却导致灾难毁灭，所以我们应当珍视品德作为宝贵财富。技术高超但不会伤害任何东西，因为君主使用法律时，最好的榜样来自自然界春夏秋冬四季循环中的命令，而不是人类制造出的刑罚。当天下的法则平等普遍时，它抑制强者的骄傲扶持弱小，对罪恶施以惩罚对善良施以奖励，将多余的事减少并补足不足的事，从而达到平衡。这就是说，当我们关闭五种防御机制——分别是智慧仁爱义利巧计，我们就可以防止疏忽放松错误废弃等事情发生了。
