在古老的中国，道教是一种深受人们喜爱的宗教信仰，它以其独特的哲学思想和修炼方法吸引着众多追随者。其中，《黄庭经》被认为是道教中的圣典之一，它蕴含着丰富的人生智慧和自然之美。陈撄宁，这位当代道教领袖人物，在他的生命旅途中，深刻理解并实践了《黄庭经》的精神。
陈撄宁出生于清光绪六年（1880年），祖籍安徽怀宁县洪镇乡新陈埂，世居安庆苏家巷。他从小就对仙学产生了浓厚兴趣，并且在父亲的影响下，对儒家、佛家、道家的文化有了较为系统的了解。在十岁那年，他读到了《神仙传》，这份书籍开启了他对仙术研究的一段旅程。
随后，陈撄宁考入安徽高等法政学堂，但由于患病而不得不辍学。他转而学习医学，并在叔祖那里学习丹法，从此开始了一段寻找健康与长寿之路。在他的求索中，他遇到了几位真师，他们传授给他一些丹法口诀，这些知识成为了他后来的重要基石。
1912至1914年的时间里，陈撄宁住在姊丈乔种珊家期间，他日常往返白云观进行研究。在这段时间里，他阅读了大量有关佛家的文献，并且还探索了外丹试验。不过，由于军阀混战和日寇侵沪，这些试验最终未能成功完成。
1933年至1937年间，张竹铭医师创办了一份名为《扬善半月刊》的期刊，而陈撄宁担任该刊物的大力推广者。这份刊物不仅成为当时全国研究仙道修养中心，而且也使得“仙学”这一概念得到更广泛地认知。之后，在1941年的战争爆发导致该刊物停办后，不久又成立了一份名为《仙道月报》的期刊，再次由陳撄寧主笔，以继续推动“仙学”的发展。
1956年秋季，当时人士提议成立中国道协会，而陳撄寧被邀请作为筹备委员之一。此后，在1957年的第一次全国代表会议上，由於他的声望和贡献，被选为副会长兼秘书长。当时已是77岁高龄依然精力充沛，一直致力于推动 道教学术研究及培养人才工作，对国家建设作出了巨大贡献，因而受到政府尊重和敬仰，被尊称为“当代太上老君”。
尽管历经风雨，但陳 撄寧始終坚持自己的信念，即通过对古代文献的研究，以及不断实践，让现代人能够更好地理解并融合传统文化与现代生活。这一理念正如同《黄庭经》所表达的一样——通过内心世界与自然界之间建立联系，以达到心灵平静与身体健康，同时也能够让个人更加接近宇宙本质。因此，无论是在政治还是文化领域，都有很多人将陳 撄寧视作一个伟大的先行者，其对于传统文化现代转型以及宗教自由政策方面所做出的努力，是值得我们深思和学习的一个范例。
