南朝齐时期，顾欢以其深厚的学问和对道家的热爱，成为了当时著名的道教学者。他的生卒年份不详，但在那个时代，他以字景怡或玄平而闻名。在他出生于吴郡盐官（今浙江海宁县西南）的家中，由父母教导下，从小便展现出了极强的好奇心和求知欲。他虽身处贫困之境，却没有放弃学习，而是通过倾听乡间学舍墙壁后传来的知识，自行学习《孝经》、《诗》、《论语》，并在长大后更加专注于学术研究。
据记载，顾欢曾在雷次宗咨玄等儒者的指导下深造，并且因为母亲的去世，他选择隐居山林，不再仕途，而是聚集了一群追随者，在天台山开设了自己的书院。他的才华和学识很快就得到了齐高帝萧道成的认可，被征召为扬州主簿，并被赐予尘尾、素琴作为荣誉。
然而，顾欢始终坚持自己的信念，不愿意参与政治生活，只希望能够安静地研读黄老之道、解阴阳之书，以及其他神秘术数。他的事迹在历史上留下了深刻印象，其中尤其值得一提的是他晚年的生活方式，那种与世隔绝的心态，让人不得不感叹：他似乎已经超越了这个世界，以一种更高层次上的理解来看待一切。
除了撰写多部重要文献外，如《老氏义疏》、《治纲》等，他还是上清派的一个重要传人之一。在这段时间里，与他一起探索真实经典的人们包括孔璪、杜居士等，他们共同寻找并整理那些被认为是真正代表古代智慧的一些文本，这些文本后来成为后人的宝贵遗产。
顾欢不仅是一个严谨的学者，而且还是一位有着独特见解的人物，他对释迦牟尼佛教也有着一定程度上的认识和批判。这一点可以从他撰写《夷夏论》的内容中窥见一斑，在这篇文章中，他试图辨别释迦牟尼佛教与中国传统文化之间的差异，并提出了一系列关于两者的优劣以及它们各自适用的国家观点。
总体来说，顾欢是一位充满智慧与创新的思想家，其对于道家的理解及对其他哲学体系的分析，为我们提供了一个洞察古代思想界复杂性格的一瞥，同时也让我们思考如何将这些古老而丰富的情感与智慧应用到现代社会中的挑战。
