在金庸先生参加的“华山论剑”活动中，曾有一段颇为有趣的事件：金庸老师坐轿子上山，途中遭到陕西道教协会的道士阻拦。原因是这些道士认为金庸在《神雕侠侣》中描绘了尹志平奸污小龙女的情节，这种描述对全真道造成了不公正的损害。最终经过协商双方问题得以解决，陕西道士同意放行，让金庳得以上山。
那么，在历史上真正存在过的人物尹志平又是什么样的人呢？尹志平（1169-1251），元初著名全真道士，以字太和，原籍河北沧州，因徙居莱州（今山东掖县）而被称为莱州人。他出生于金大定九年，与马钰相遇后便决心弃家修道，但因父母反对，他只能偷偷潜往。最终，他逃离多次，最终得到父母允许才正式成为一名修行者。
他先是在昌邑（今属山东）的西庵居住，然后去栖霞参访邱处机，并受其“玄妙”之法。此后，又学《易》于郝大通，受箓法于王处一。在他的影响下，全真派声名远播，不仅在宋朝受到尊敬，在元朝时期也获得了成吉思汗等人的重视。他随邱处机北上的经历，为全真派赢得了一定的地位。
尹志平掌教期间，全真派继续发展壮大，其支持度达到了一个高峰。在他的一生中，他始终保持着谦逊和勤勉，不追求个人荣利，只为了传播佛法和修养自己。他编纂了一些书籍，如《葆光集》，并且编辑了一些讲话录，其中充满了关于忍耐、谦逊、苦行以及积累功德等方面的话语。他强调圣人设教就是为了引导人们做好事，而修行者应该不断努力，不断积累功德，这样才能达到目的。而且，他对于师门兴盛后的成员提出了严格要求，即使是掌教这样的高位，也不敢享受专权，对待自己的弟子非常严厉，对待自己则更是如此。
他的生活态度简朴淡泊，从未追求过世俗荣耀，即使当时很多人都崇拜他掌教这一职位，他也从不自恃形骄，而是一直保持谦虚的心态。即便在接替邱处机成为全真派主持人时，也表现出极大的犹豫与退缩，只因为众人的请求才不得已接受这个职务；而当他已经担任十一年的掌教之后，又因年老体弱，请李志常代替自己担任这份责任，再次隐退。这对于那个时代来说，是非常难能可贵的一个品质，因为那时候宗教界有许多官员，他们的地位几乎与地方官府官员无异，而且他们拥有很大的权力。但尽管如此，尹志平仍然坚守自己的信念，一直致力于修身养性，没有任何私欲和野心。当他去世的时候，被赠予清和演道玄德真人的封号，并且被誉为清和妙道广化崇教大真人。
