心之所至，有四：迷、悟、修、证。迷者，十有其事理教境气身神仙真圣也。迷事者，无为之物若善恶，不分辨，以生惑乱，不达智慧，轮回不脱。《老子》云：“道探甚奥，虚无之渊。”“渊乎似万物之宗。”迷理者，无闻于虚极妙体自然实性，是谓迷理心也。
迷教者，无明于圣人意欲众生反俗归真逆而成顺注云：“道尚无为，人尚有为；”“道本无情无欲，人尚有欲有情。”谓不遇明师智友导引开心启发指示三乘玉清灵宝洞神之教法也。
圣人教法妙义，即纵遇不生爱乐勤求修习观察察理求出离存亡。而《老子》云：“道法本自然。”能得闻言言知不知行知不知非是故言行各自不同。
此外，还有二种境界，一曰真境，一曰妄境真境即大道妙本自然之体性，被妄隔断绝故上经云：“常无欲以观其妙常有欲以观其激。”
此外还有两种气，一曰清气，一曰浊气禀清气者智人禀浊气者愚人。此外还有一些其他内容...
