在一片风起云涌的时代背景下，陈撄宁诞生于清光绪六年的冬日，他的一生便如同一部丰富多彩的史诗。原名元善、志祥，后改名为撄宁，这位安徽怀宁人以其对仙学的深刻理解和对传统文化的热爱，在近现代中国乃至世界范围内留下了浓墨重彩的一笔。
陈撄宁不仅是一位杰出的学者，更是当代新道家学说的重要代表。他致力于研究与实践中医药和仙道养生法，为世人开启了一扇通往健康长寿之门。在他的倡导下，《扬善半月刊》和《仙学月报》等著作，不仅让他成为当时全国研究仙道的中心，也使得他的思想影响遍及四方。
随着历史的发展，陈撄宁在1945年失去亲人的伴侣，但这并未阻碍他继续前行。1949年上海解放后，他迎来了新的生活篇章，并被聘为浙江省文史馆馆员。这段时间里，他不仅教授医学知识，还探索针灸原理，为人们带来更多关于健康修养的话题。
1956年秋天，当沈阳太清宫方丈岳崇岱等人提议成立中国道教协会时，陈撄寧被邀请担任筹备委员之一。尽管身体状况不佳，但他仍然积极参与到这个过程中，最终在1957年4月，当选为副会长兼秘书长。此举无疑是对他的敬重与信任的一个体现。
随后的几年里，无论是在参政议政方面还是在学术研究上，陈撄宁都展现出了超凡脱俗的人格魅力。他主动提出开展对道教学术研究，并组织编写《历代道教史资料》、《中国道教史提纲》，提出了“按本真面貌”进行研究的方针，这些努力都得到了党和政府的大力支持。
直到1961年，当选为第二届中国道协会长时，他已经步入耕耘晚期。但即便如此，他依旧坚持阅读、撰写，以及培养学生，以确保未来有足够的人才推动这一领域前进。他的一言一行，都表现出一种对于国家、对于宗教界合法权益充满关心和尊重的情感。
正因为如此，在那漫长而又精彩纷呈的一生中，无论是在理论上的贡献还是实际行动上，对待个人命运以及社会责任，都展现出一种超乎常人的智慧与勇气。虽然最后于1969年的春天辞世，但他的精神遗产，如同大自然中的植物一样根深蒂固地扎根于我们的心田，每一次呼吸都是为了那些永恒不变的事物——生命、健康与智慧。
