在这片土地上，温州道教源远流长。据《史记》记载，西汉初，东瓯王驺摇，对神道信仰有着浓厚的兴趣。历史上，温州道教的广泛传播与之有着直接的关系。三国东吴时代，自道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾经历了兴废交替。在清末至民国初年，温州市区共有道观848座。
东晋时期，有名的道士葛洪曾到永嘉东蒙山、平阳昆阳东山炼丹；孙恩，以“五斗米道”为名举义旗，其影响波及到了温州，也推动了当地 道教 的发展。
南朝时期，有著名 道士 “山中宰相”陶洪景，他先后居住于永嘉大箬岩、青嶂山和瑞安陶山，并著作了《真诰》和《本草经集注》七卷，还采药以助民治病。
唐宋朝时代，温州 道教 相当盛行极致，大量宫洞、道观涌现，其中不乏知名 道士 和重要文物。这段历史中，“洞天福地”的概念被赋予了一定的意义，而根据传说，在这一地区就有五六处被称为“洞天福地”。
元朝期间，上清、灵宝等各派逐渐合流归属正一派。在这个时期内，在温州存在多个不同的 道派 ，如茅盈之清微派、许逊真君之净明派、张天师之龙虎山派等。
元朝以前，在此区域内形成了金丹派和紫阳派；到了元朝，这些都演变成了全真北宗和南宗。其中龙门派则是在延祐年间由黄岩委羽山传入，并在明清两代得到发展。此时，在这里的大部分宫洞及观所属于紫阳或龙门二家。
最终，由于历史原因，一些古老而重要的地标，如华盖洞天、三皇井等失去了踪迹，只留下一些遗存。而那些仍然幸存下来的古老宫殿，如玉清观、大箬岩、中法寺等，都承载着深厚的人文底蕴，为我们提供了一扇窗，让我们窥见那段充满智慧与慰藉的过去。
