温州道教源远流长，自西汉初的东瓯王驺摇酷信神道至今，历史上温州道教的广泛传播与之有着直接的关系。三国东吴时代，道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾历经兴废交替。清末至民国时期，温州市区有道观：85座，永嘉32座，乐清18座，瑞安102座，平阳21座。
南朝著名道士“山中宰相”陶洪景先后居永嘉大箬岩、青嶂山、瑞安陶山，他不仅著有《真诰》和《本草经集注》七卷，并采药为民治病。此外，还有葛洪等著名道士在此炼丹，为地方产生了深远影响。
唐、宋朝时代，由于宫洞、道观众多，以及 道教名流相继辈出，使得这段时期是温州道教相当盛极的时候。在元朝之前，在温州的主要宗派包括金丹派和紫阳派；到元朝时，这些宗派分别又称为全真南宗和北宗。
明清两代间，当地的宫洞、道观除市区应达观紫宵观玄真观（巽山斗姥阁）属紫阳派外，其余大多属龙门派。随着时间推移，全真道路正式分为正一道路和全真道路两大路系。其中，全真道路主张“识心见性”，即认为人心本性就是佛法，也就是说修行者通过内心之光可以达到悟透生死轮回的大智慧。而正一道路则专注于符箓斋醮，以祈雨驱鬼为主，是一种较具仪式性的修行方式。
除了以上提到的各个重要地点，还有一些其他重要的地方，如玉清观、大箬岩天然洞、中岳庙等，它们都承载着丰富的地理文化价值。在这些古老而神秘的地方，我们可以窥视过去人们对于自然世界以及宇宙秩序的理解与追求，而这些追求最终形成了独特而深厚的情感共鸣。
然而，由于灾害频仍年久失修，一批古老宫洞先后消失，如华盖洞天飞霞洞（双仙斗）、千百年来已堙灭。这也让我们对那些已经消逝或现存不足以展现其往昔风貌的地方怀念不已，同时也激发了更多人的保护和研究热情，以确保这些珍贵遗产能够被后世所知晓并继续传承下去。
