吕洞宾：宋代道家代表人物的反问之谜
在民间，吕洞宾是不是与观音菩萨、关公一样妇孺皆知的香火占尽的人物？他又是不是和铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙”的一员？在山西民间信仰中，他岂不就是八仙中最著名、民间传说最多的一位，为道教全真北五祖之一？
他的故事如何呢？据说他出生于河中府永乐镇（今山西芮城县），世代官宦之家。自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，“洞”，是居住的山洞； “宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。
他的道号为纯阳子。在弃官出走之前，他广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。传说他在过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。
然而，这个故事中的另一面更让人感慨深长。在南宋初人的吴曾所撰《能改斋漫录》卷十八中记有吕祖自传。一方面，是关于飞剑取人头等传奇故事，但另一方面，更是一种超脱尘世烦恼嗔怒贪欲的心灵境界。
随着时间流转，这位宋代道家的形象被不断地丰富和完善。他不仅是在道教中的尊崇对象，而且还成为了一种文化符号，无论是在文人的笔下还是在普通百姓的心目里，都留下了不可磨灭的印记。
今天，我们仍然可以看到全国各地广建吕祖祠庙，每逢农历四月十四日，即吕祖诞辰，也会设斋醮以志纪念。这一切都证明了一个事实：尽管历史沧桑巨变，但对于那些具有强大精神力量的人物，如同对待诗歌艺术一般，他们依然能够跨越时空，不断地激励着我们追求纯净无瑕的心灵世界。
