【亢仓子】【庚桑子】卷4【君道】诗解，抱朴守拙之士，以全生今世，惑主多官反以害生失所以为立官之本。草郁则腐，树郁则蠧，人郁则病国郁则百慝并起危乱不禁。所谓国郁者主德不下宣人欲不上达也故圣王贵忠臣正士为其敢直言决郁塞克已复礼贤良自至君耕后蚕苍生自化由是言之贤良正可待不可求求得非贤苍生正可化不可刑刑行非理尧舜有为人主之勤无为人主之欲天下各得济其欲有为人主之位无为人主之心故天下各得肆其心士有天下爱而主人爱者有人独爱而天下主人爱者用天下主人爱者则安用主人独爱者则危矣。由是君重天下主人情当制其情所谓邦国者谓其有人众也夫国以民为本民安乃邦安故忧邦与民务求理民材玉之一难辨于怪石金之一难辨于鍮石百姓亦如此难以识真伪唯恐土木荒废政教衰败而不能自救也。
这是一篇关于治理国家和处理官员问题的文章，它通过对“始生”和“养成”的比喻来阐述了如何正确地任用官吏，以及如何防止国家变坏的问题。文章强调了需要一个稳健持家的领导风格，以及对忠诚、廉洁的臣子的重视，同时提到了保持社会秩序和人民福祉的重要性。此外，还讨论了怎样才能找到真正的贤才，而不是表面的形式主义，并且探讨了君王应该如何平衡自己的权力和人民的情感需求，以维护国家的安全与繁荣。
