【成语无欲则刚】：农耕之道，朴实为本
在古代圣明君主的治理下，农业成为国家的根本。《管子》中有言：“仓廪实而民知礼节。”百姓不足以自给，则可治；自古至今未曾闻过如此景象。古人说：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生与死之间，有时而定，用之过度，则物力必折。
当年治理天下的诸多措施，最终达到孅悉（极致）的效果，那些积累足够的粮食，便是国泰民安的根基。在那时代，人们抛弃了根本，只追求表面事务，便无法统一行动，不可守卫，更不可战胜。而那些只注重索取和压榨的人，也忽视了流离失所者，不仅导致灾难频发，而且心怀远志，无复居心。
在那个时代，每个人都好奇智谋，但这种智谋往往带来欺骗和混乱，以非作歹、颠倒黑白，这正是法律制度上的弊端。然而，古代圣明君主却始终坚持用农业人民作为他们治理人的基础。不仅如此，他们认为农人的身份并不仅限于耕种，因为这是一种高尚且必要的品质。
人人通过务农变得纯朴易用，而边境得以安宁，是因为君主地位得以尊崇。当人们又恢复到童真无私的情怀，就能建立起公平合理的法制。大力提倡深入发展农业，使产量充足，又使人民减少疾苦和流离，这样大家就愿意老死乡里，没有再去烦恼何处谋生的忧虑。这样一来，全天下归于同心协力的状态。
黄帝曾经说过，“四季不能不按时”，只有让五谷丰收，才能确保稼作者的生活得到保障。这就是为什么我们要保证播种容得下脚踏地、松土容得下锄头、除草容得手动作顺畅。这便是耕作之道——一种需要劳动者的智慧与勇气的事业。
在那个时候，没有大规模建设工程，没有扩军备战，只要男人不要奔走牟利，女人不要嫁到远方，都能避免妨害农业，从而保持社会稳定。但即便如此，如果没有适当雨水或良好的收成，也会引发饥荒，让人们不得不卖掉自己的儿女，即使听起来也令人痛苦万分。在这样的背景下，一旦出现紧急情况，比如旱灾或者战争，要想迅速解决问题也是极其困难。如果兵临城下，而国家又缺乏粮食支持，那么即使有勇士也难以为国立防；疲惫老弱更是不堪重负。最终只能依靠外援，以图生存。
因此，当我们的君王考虑如何确保国家富强，并且不会轻视这些基本的问题时，我们应该明白这一点：储备粮食，是决定一个国家命运的大事。如果有许多粮食储藏起来，就可以拿出来用于攻打敌人、守护疆界以及赢得战争。而且，无论敌人从哪里进犯，都会有一条道路招待他们。在今天，我们要求每个人回到田野，与自然相亲近，让每个人的力量得到最大化利用，然后才谈及其他事情。但陛下的谨慎，对于这些基本的问题似乎有些犹豫。我认为民众对于君王来说，是生命体现；农民对于国家来说，是基础支撑；积累粮食对于农业来说，就是稳固根基。一切都源自此，我呼吁各位官员关注这些事情，将它们放在首位。这不是空谈，而是在实际操作中的具体建议。如果我们能够做到这一点，那么我们的家园将安全无忧，而我对此深信不疑。
