抛弃人间纷扰，随风逐梦 ——探索《庄子·马蹄》中的大道至简之美
张永祥
《马蹄》开篇即言马之本性：食草饮水，奔腾欢悦，活得悠然自得，颇具风骨。伯乐一来，从此汩没性灵。庄子用一连串惊心动魄的动词，为我们刻画了一幅幅真实到近乎残酷的伯乐治马画面：“烧之、剔之、刻之、雒之、连之以羁馽，编 之以皁栈，马之死者十二三矣；饥 之、渴 之、驰 之、骤 之、整 之、齐 之，前有橛饰之患，而后有鞭荚之威，而马之死者已过半矣。”马儿身上遍是伤痕，死者过半，只能在鞭子下和车套中苟延残喘。
这不仅源自伯乐的一句“我善治马”，而是人类对于自然界万物的征服与利用。我们常以万物为我而生，却忽视了它们的情感和需求。在这种强制性的训练下，不仅丧失了它们天生的自由，更失去了尊严。
庄子并不赞同这种做法，他提倡的是一种回归自然本性的生活方式，即“至德”或“至仁”的境界。在这样的理想社会里，每个人都能自由地发展自己的个性，没有外部压力，没有道德规范的束缚。这是一种超越人类中心观念的思想，它鼓励人们去发现并尊重每一个生命体内所蕴含的人性光辉。
然而，在现实世界中，我们似乎总是在追求更多，却忘记了珍惜简单和纯粹。当我们的欲望膨胀到不可收拾时，我们就像那些被驯服的野兽一样，被迫适应这个不断变化着的人类社会。但是，如果我们能够停下来思考，并且选择回到那片“同域而居”的地方，那么也许我们才能真正找到属于自己的安宁与自由。
岁月如流水，将所有悲欢带向远方，也许只有在历经沧桑之后，我们的心底才会点燃回家的热望。而庄子的言谈，就像那棵参天巨木，是支撑这一热望的一部分，让我们怀着明澈的心守候在故园的大道上。
