温州道教源远流长，自东汉初期的东瓯王驺摇开始，其对神道的崇信至今依旧。三国时期的永嘉大箬岩劈石室，对温州道教产生了深远影响。清末至民国时期，温州市区共有85座道观，而各县、乡镇则有多达848座。
历史上，有许多著名的道士在温州地区活动，他们不仅修炼自己的内丹术，还对当地居民进行医疗服务，如葛洪、孙恩等人。南朝时期，陶洪景在永嘉大箬岩、青嶂山和瑞安陶山炼丹，并撰写了《真诰》和《本草经集注》。
唐宋时期，温州成为一处重要的宗教中心，有大量宫洞和道观，其中一些如玉清观、大箬岩等至今仍存。在元朝后半叶，由于南北天师派与正一派合流，这些地方性宗派逐渐衰落，只剩下一些主要的地方宗派如全真派和正一派。
全真派由王重阳创立，以“识心见性”为核心理念，不强调符箓和烧炼，而主张整体修养。此外，全真派也推崇三教合一，即佛法、儒术与道德相结合。而正一派则以五斗米门起家，在元朝被忽必烈封为“汉天师”，其后代子孙继续传承此路。
随着时间的推移，一些曾经繁荣昌盛的地标性的宫洞及 道观，如华盖洞天、飞霞洞（双仙斗）、真华观、元妙观等先后消失。这对于保护这些历史遗迹带来了挑战，但也激励人们致力于文物保护工作，为未来世代留下宝贵财富。
最后，我们可以从这些古老而又神秘的地方来思考国家为什么会禁止气功，以及这背后的情感考量。无论是为了维护社会秩序还是出于对某些行为模式的担忧，都需要我们深思熟虑，同时也要考虑到这些行为对于个人乃至社会健康带来的积极作用。
