事迹图，魏翱字伯阳，号云牙子，以东汉时期道教先贤著称。出身于河南省新密市一带望族，早年接受儒学教育并学习谶纬神学思想、黄老宗教观点以及民间流传的神仙丹术。因不愿仕途，他酷爱道术，在山林中隐居修真。
据说，他在长白山遇到了高深道行的真人，得到了《龙虎经》并潜心研究。通过多年的炼丹修炼，最终功成。这位道士对大易、黄老、炉丹学说皆有深造，对《龙虎经》进行了个人的反复实践和融会贯通，即使达到了当时最顶尖的炼丹水平。
有一次，他用三粒大丹来考验弟子，其中两个用意不诚，一粒喂狗立即死亡，其余二人疑惑而转向师傅，但他也同样倒地而死。此举是为了考验他们是否真正信奉法则。在众目睽睽之下，只有两个人没有吃到丹药，他们逃离后，魏伯阳起身，从自己手中的真正神丹给予白狗，使之与自己一同成仙。
魏伯阳所用的内外两种炼制方法各自具有独特原理和步骤。他认为内丹的基本程序包括筑基、小周天、大周天和还虚四个阶段，每阶段代表着不同层次的人体机能修复和生命力提升。而外丹，又称金液还丹，是基于大易原理，加上八种基本原料及特殊工具，如炉鼎等，在赤土釜中经过36日烧制，便可获得金液还丹。
他的著作《周易参同契》，被誉为“万古万古”、“万古未有的”“至宝”，其中包含了他对自然科学尤其是化学、冶炼学发展的见解，以及对人类生命科学研究的智慧结晶。然而，由于矛盾重重，他选择以文学修养精湛的方式，将这些珍贵经验公之于世，而非完全秘密保留或泄露天机，这便是今天流传至今的一部重要文献——《周易参同契》。
此书仿照东汉出现的大乘经典《易纬参同契》，由魏伯阳撰写，并秘密传授给徐从事及淳于叔通两人，以确保其知识不会落入不法之手，同时避免失传。在注释本上，即便第一位注释者徐从事也不愿显名扬姓，因此在文中隐藏了自己的身份信息。
