在道教中，所谓的“七报”指的是因果律下，人们通过生前种种行为所获得的不同回应。这些回应分为七个层次，每一层都代表了不同的生活态度和成就。首先是第一报，即那些施以善德、布以福泽而得以超越八大难关的人；其次是第二报，为那些心存善念、改恶从良之人，他们能获得上升到玉晨之地；再然后是第三报，是奉师乐道、飞游五岳的人们；第四报则授予贞洁守道者，使他们超脱三界五苦；第五报赋予博施普济之士，使他们得礼补天仙之位；第六报则给予忠孝礼敬者，让他们超越三界八难，而第七報則是對於怀惡抱奸者，口若櫂口非心，不尊師尊聖，被判定遭受三界五苦，永遠不得安宁。
至于“七伤”，它指的是修炼者应该避免的一系列禁忌行为。在道教看来，无论外表如何显赫，如果内心没有真实修养，那么即便身有仙相，也难逃祸患。《云笈七签》卷九十一《回天九霄经》记载，这些禁忌包括：一是不诚实行走伪装，在淫色中丧失神智；二是在外形上装扮为道士，却暗藏阴谋嫉妒他人能耐，并毁损同门同学关系，以及攻伐师友；三是饮酒过量导致昏醉，以损害气血和灵魂；四是不控制自己的怒火与争吵，不遵循节制原则，与人交往时失去理性与节操；五是不依靠规矩法度，而泄漏了天然本真的秘密信息';六是身穿不适合的衣物，对气息产生干扰，让精华混乱无序; 七 是吃食畜肉，臭味充满体内脏腑。
综上所述，“七报”反映了人类行为对未来的影响，而“七伤”则告诫着修行者必须遵循的一系列准则，以避免引发负面后果。这两者的结合构成了一个完整的宇宙观，它要求人们在现世生活中自觉地按照自然法则行动，从而达到真正的人生平衡和精神上的提升。
