在道教活动中所使用的音乐不仅丰富多彩，而且深刻蕴含着养生修炼的哲理。这些音乐包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的乐曲。它们是道士日常生活中的重要组成部分，通过“绝尘欲，炼心性”，每日早晚必须面对神灵，上殿诵经。在清晨五更开静后，打扫、斋沐、整肃衣冠之后，便上殿咏早坛功课经；晚斋毕后，又要及时沐浴洗漱，严整衣饰登坛诵咏晚坛功课经。这一早、晚功课经视为识心见性、延生保安的炼养实践，也就是养生之道。
在《太平经》卷一百十三中，有关乐与养生的论述也屡见不鲜：“乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。”这里认为音乐对人有教育作用，可以使人悦喜，用来陶冶人的情操，对自然功能也有作用，使天地和谐，对治乐者本人来说则是为了度世达到无为之境界，或是为了调治俗人，或是为了召食糊口。以此看来，音乐对于社会、刑罚等方面都有影响，是用来教化民众百姓，让他们懂得如何养生，从而避免祸乱。
历史上，对于修行的人要求十分严格，一般需要会琴棋书画；资深则需会吹拉弹唱医卜星相。而且，音乐能够使人延年益寿，这已成为信仰的一部分。因此，在修持过程中，不可或缺的是“琴棋书画”、“吹拉弹唱医卜星相”。由于“乐可以调气息、和阴阳”，故 道利用这一特性创作了玄门独有的音乐来修持自己。
青城山的早、中、高级功课分别代表不同层次的修行境界，每个阶段都有自己的特定的音符与旋律，它们共同构成了我国传统文化宝库中的声学艺术珍品。在这庄严肃穆清幽淡雅的声音里，我们仿佛能感受到那些古代智者的精神追求，以及他们对生命意义理解的深邃。这正如《太平经》所言，“以乐天地”，即通过音乐达到一种超越时间空间的人文关怀状态。
青城山作为中国古老宗教文化的心脏，每一段曲目都承载着几千年的历史沉淀，如同长河流淌一样永恒而又变幻无穷。在这里，你将体验到一个充满诗意与哲思的地方，那里的每一次呼吸都是向往永恒美好的一种赞颂。一曲一首，都能让你感受到那份悠远而宁静的情感，那是一种超脱尘世烦恼，与大自然合为一体，不问前程，只随风轻飘。
