无为与无不为之争，真言何时响起？太极生天地以来，凡物之有形有象、有质有性者，日滋月长。天地苦于生生之不已，而又不能不生；万物戴天地之恩，沐天地之泽，而不知天地之苦于生也。
丹也者，何所本为之丹？以无所本为本。何以言之？曰：丹者，道也。道者虚无之体也。虚无不可立名，故圣人强以道名 之。
炼丹者，以无为君，以有为臣，以水火为佐，以意为使。何谓以无为君？上药三品，件件皆 无，一心一念清净，无欲求，无忧虑，不著一物，那时精气神方得打成一片。
何谓以有为臣？一 无 之中，有万物具焉。一切都在其中，都能从中得到满足。这是大自然的法则，是生命活动的规律，是宇宙间一切事物发展变化的根本原理。
水火，为药材 也，用来炼制丹药。水在下而升，使上；火在上而降，使下，就像王者的均平，没有内重外轻、内轻外重的问题；玉烛调和金瓯丰满黍大珠等等，这些都是符合自然规律的事情。
意，为使 也，用意去引导这两种药材，让它们按照一定的方法运作，就像用智慧去指导行动一样。这是炼丹的关键，也是修身养性的基础。在这个过程中，你要让自己的心灵保持清澈明净，不受任何杂念干扰，只专注于这一点，即真实存在的一点。你要知道自己真正想要的是什么，然后就可以开始了。如果你的目光坚定，你会发现所有困难都会被克服，最终你会达到目的。
问五气。师曰：五气者 五脏 之气也，每个脏器都有一定的能量流动，它们之间相互联系协调，如同一个整体工作一样。如果这些能量过多或过少就会造成疾病，就像是车轮失衡导致行驶不稳一样。而当我们修炼到某个境界之后，我们的心灵能够融合这些能量，让它们成为一种统一的力量，从而达到健康和谐状态。
凝神二字，在哪里进行呢？是在生命初期，当命格形成的时候。当我们回归到那个原始纯净的地方，我们的心灵就会变得更加集中和清晰，这就是凝神。你要知道自己真正想要的是什么，然后就可以开始了。如果你的目光坚定，你会发现所有困难都会被克服，最终你会达到目的。
阳神分化百千万，这意味着它是一个非常完整且充实的存在，可以创造出各种不同的生命形式。但即便如此，它仍然是一整个完整的事实，因为它没有改变其本质，只是在表面上呈现出了多样性。这就是为什么每个人都是独特且宝贵的，因为他们都承载着相同源自宇宙中的精华，但又各自拥有独特的人格魅力和经历。在这个过程中，他们不断学习和成长，同时也是对世界贡献智慧和爱的一部分。此刻，他们已经开始觉醒并理解了他们真正的地位，并准备好将他们的声音带入社会讨论中，从而促进更大的变革与发展。此刻，他们正处于一个伟大的转变期，其结果将深远影响未来世界乃至整个宇宙。
