在清朝康熙年间，一位名叫彭定求的进士着手编纂了一部名为《道藏辑要》的巨著，这是一部汇集了大量道教典籍的宝库，共分为二十八个部分，收录了近百种未曾收錄於《道藏》中的晚期道书，以及二百八十卷的经典。随着时间的流逝，这本书逐渐失传，最终在嘉庆年间，由当时的侍郎蒋元庭重新整理并印刷出版。这次版本收入了一百七十三种经典，并选择取自明代《正统道藏》，这使得《道藏辑要》成为了一个精选集，集中体现了最重要和最有价值的一些经典。
然而，在光绪三十二年的那一年，即1906年，当地的一个名为二仙庵的地方寺庙开始对这一珍贵作品进行再版。这个版本由住持阎永和与新津的彭翰然共同发起，而校订工作则是由井研贺龙骧负责。在这次重刻中，不仅保留了原有的内容，还增加了一些新的经典，使得总册数达到了245册，同时新增收錄了114种未曾收录于之前版本中的经典。
这些珍贵的地板字板，用的是高质量的梨木材料雕刻而成，共计1.45万块，每一块都承载着无价之宝。1957年，这套字板被迁移到青羊宫进行保存至今，它们不仅是当代唯一存世的地板字板，而且也是当今所有道教经籍中唯一完整、可供研究和学习的地面实物。
随着宗教信仰自由政策得到恢复，青羊宫开始对外供应线装版。此外，在1986年，由巴蜀书社又一次将其重印出版，为后人提供了一份宝贵的手稿，让更多的人能够接触到这些古老而神秘的文档。
