在清朝康熙年间，一位名叫彭定求的进士着手编纂了一部名为《道藏辑要》的书籍，这本书共分成二十八集，收集了大量晚出的道教典籍，总计一百种左右。然而，这部作品最终未能流传至后世，因为它在嘉庆年间就已经绝版。
但幸运的是，在清朝嘉庆年间，一位名叫蒋元庭的官员重新整理并印刷了这部作品，他选择从明代的《正统道藏》中挑选了一百七十三种典籍，并将它们编成了《道藏辑要》，这使得这些重要的宗教文献得以保留下来。
到了光绪三十二年的1906年，一个名为二仙庵的地方性机构发起重刻这一版本，并且增加了新的内容。这次校订由几个学者参与，他们不仅更新了原有的文本，还增加了更多的经典，使得这个版本比之前更加全面和完整。最终，这个版本被称作“二仙庵版”，共有245册，它们中的每一块字板都是用梨木雕刻而成，每块都精心制作，以确保文字正确无误。这一版包含了287种不同的经典，其中包括114种以前未曾收集到的珍贵文献。
值得注意的是，这些字板是独一无二的，它们按照二十八宿来排列，每一块都经过仔细地雕刻，总共有14000多块。在1957年，这些字板被转移到青羊宫进行保存，那里它们一直保持到今天。随着宗教信仰自由政策的恢复，青羊宫开始对外提供线装印刷品，而且在1986年巴蜀书社还再次出版了这一版本，为人们提供了一份宝贵的手工艺品和文化遗产。
