在清朝康熙年间，彭定求这位才华横溢的长州进士不仅有幸考取了这一高门槛的荣誉，更是将自己对道家的热爱和深邃见识融入到了《道藏辑要》的编纂之中。这个伟大的著作分为二十八集，不仅收集了当时未被收录的大量晚出道书，还包含了二百八十卷的珍贵文献。随着时间的流逝，这部巨著依旧如同一座宝库，蕴含着无尽的智慧与力量。
然而，在嘉庆年间，蒋元庭这位杰出的侍郎又一次提出了更高层次的人文关怀，他在京城内进行了一次大规模的整理与校订工作，将《道藏》中的精华选集中于此。这就是后来所说的《道藏》要集选刊，它以明代《正统道藏》为基础，一共收入了173种神圣而重要的经典。
进入光绪三十二年的成都，一场文化复兴运动悄然展开。在阎永和和彭翰然等人的共同努力下，他们发起重刻项目，并且邀请井研贺龙骧参与到校订工作中。这一举措不仅巩固了历史记忆，也为后人留下了一份宝贵财富——《道藏辑要续编》。
经过数百年的沉淀，《道藏辑要》的版本不断更新，最终形成今日通行版本，即二仙庵版本。这本书总共有245册，被广泛认为是最完整的一版，其中新增加了一百多种未曾收录过的典籍，使得全书总计收入达到了287种。
令人惊叹的是，全书按照二十八宿星辰顺序精心排列，每一个字板都是用坚实而美丽的手工艺雕刻而成，用上了超过14000块梨木制品。这些字板至今仍然完好无损，被保存在青羊宫里，是当代唯一存世的一份真正手工制作物品。而自1957年以来，这些珍贵文字一直被妥善保管至今。
随着宗教信仰自由政策得到恢复，大批民众重新回归传统文化，而青羊宫便开始印刷线装版供外界购买。此外，在1986年，巴蜀书社还再次印刷并出版了这部珍贵文献，让更多人能够亲身体验到它所蕴含的情感与智慧。
