王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便接触书籍，在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心淡泊，以道教为信仰于22岁弃俗出家，在龙门洞道院师从冯高德，为他赐法名嗣琳。
1938年秋，王嗣琳在西安八仙宫学习赵理忠、高功主教的冬学，并参与磨头工作。在完成每日两斗磨粮任务后，他与同道友学习经典和医学知识，如《易经》、《奇门遁甲》，常用此知识解答世间疑惑。
1942年，王嗣琳返回龙门洞，与高功闫理孝学习全真高功秘法及斋醮科仪，同时从傅高善处习《皇经》诵持之法。此外，他还请教老中医师深研中医，对儿科及针灸有显著造诣，被周边乡里称颂。
1950年后，王嗣琳住楼观，不欲多求，只愿澄心修行。他悉心研读丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，并授予道友们《皇经》的法则和高功秘术。他的才华受到众多道友的推崇。
1978年宗教政策开放后，王嗣琳回归龙门洞任知客，与道众共同整治殿堂、重塑神像。他致力于香火之举以壮神威，以及养元初积累功行德业。1981至1986年的数次活动中，他不仅参与了楼观台说经台神像开光、华山玉泉院神像开光等重要活动，还在玉泉院主持了陕西道教忏悔仪式，将珍贵的全真高功秘籍和其他古籍捐献给当地，用以弥补缺失的教育材料，为当地乃至西北地区的文化传承做出了贡献。
1985春季，当他住持修复药王洞时，无论辛苦，都自己负担，一直到庀材工人集结完成初步修复。在之后隐居千阳县青崖洞继续修行施茶舍药，不断结交善缘，而乡亲们对他的赞誉声满耳朵。在四月份参加筹备陕西省道教协会工作时，他提出共商未来发展，并在八仙宫主持祈福庆祥大斋胜会，其严谨礼仪赢得众人的赞扬。
最后，在农历九月十一日七时因劳累过度羽化登真去世，享年72岁，最终被安葬于楼观知事坟。其生前，以虚无为志诚待人、虔诚信仰和严谨修为而闻名，被誉为爱国爱教慈爱之士。不分身份或宗派，每遇求助者皆尽力救济；对于任何问题都乐于分享所学，以免劝告其弟子。这位仁慈且智慧的人物不仅留下了丰富的人生轨迹，也成为了后世敬仰的一代先贤。
