在中国传统文化中，道教是一种深厚的宗教信仰体系，它不仅包括了丰富的哲学思想和实践方式，也有着自己的僧侣团体——道士。道士们通常通过长期的修炼来提升自身精神境界，寻求人生意义，同时也承担着对自然、社会和个人带来的各种影响进行调节和平衡的一份责任。
当人们提到“当道士是一辈子的吗”，实际上是在询问一个问题：一个人是否能够在一生中成为真正的道士？这是一个涉及到个人的选择、生活态度以及对生命价值观念的一种追求。对于那些选择走上这条修行道路的人来说，他们的心路历程往往是曲折且充满挑战性的。
首先，成为一名合格的道士需要极高的地理条件要求，比如居住于偏远的地方，这样才能减少外界干扰，从而更好地进行内心世界的自我反省与修炼。此外，还要具备一定的地理环境，如山林之地，以便于日常生活中的基本需求同时也能保持一种隐逸状态，以避免世俗喧嚣所带来的干扰。
其次，对于想要成为一名终身制道士的人来说，他或她需要不断学习和掌握各种神秘知识，这包括但不限于医学、占卜术、符咒法术等多方面。这意味着他们需要具备很强的大智大慧，以及坚定的意志力，因为这些知识往往不是轻易就能掌握或者理解透彻的事情，而且还要经得起考验，不被世间浮躁所动摇。
此外，作为一种宗教职业，一位终身制的道士必须时刻准备好为民请命，为百姓祛病消灾。在这个过程中，他们可能会面临很多困难和挑战，比如如何平衡个人修行与社会服务的问题，以及如何处理来自不同层面的压力和期待。因此，只有具有超凡脱俗的心灵才能够坚持到底，而非只是表面的装饰。
最后，由于中国传统文化中的某些概念认为“当”指的是习惯或者身份，所以当我们说“当”、“是”、“辈子”的话时，我们其实是在探讨一个人是否能够将整个生命都投入到这一信仰体系中去。而对于那些真心希望自己能做出这种选择并付诸实践的人来说，他们必须不断地检视自己的行为与言语，看看它们是否符合自己的信仰以及对社会负责感。如果不能，那么他们可能会觉得自己并不完全符合这样的定义，即使从事了许多类似工作内容，但若内心未达成共鸣，那么仍然存在距离未闭合之处。
总之，当我们谈论关于“当”的问题的时候，我们实际上是在探讨人生的方向性选择，以及如何在追求个人的精神境界同时，又能够服务于他人乃至整个社会。无论答案是什么，都是一段值得深思熟虑的话题，每个人都可以从中找到属于自己的答案，而不必局限于传统概念或标准。在现代化迅速发展的情形下，对待这样一个古老而又充满活力的信仰系统，我们应该以更加开放的心态去理解它，并根据自身的情况来决定是否加入其中，或是怎样加入其中，从而实现个人的价值最大化，同时为人类文明作出贡献。
