道家学说创始人任永真，原名起美，出生于辽宁铁岭，是一位杰出的道士和文化工作者。任永真在嘉庆三年（1798）出生，一直到光绪五年（1879）仙逝，他的一生充满了对道教文化的热爱和贡献。
在他的生活中，任永真先师从北京崇文门外南极宫道士李仁贵学习后，又于道光六年（1826）进入全真律坛，在白云观张教智的指导下深造。在此基础上，他又接管了张良庙，并创建了张良庙十方丛林，使得清末期的陕西西南地区乃至甘肃陇南地区成为重要的道教活动中心。
为了纪念张良及其辟谷传说，这个地方修建了留侯庙，也称为张良庙。然而，由于战乱，该庙宇曾经被毁坏。但是，不久之后，它就被重建起来，并且成为了一个重要的宗教活动地点。
在任永真的努力下，张良庙不断地进行扩建和修复。他不仅收回了被佃客占据的庙产，还增加了一些新的建筑物，如客舍、寮房、斋堂等。此外，他还组织众人开设游轩、拜石亭、遇仙桥以及莲池等设施，以增强该寺院的地理位置和文化价值。
除了这些实质性的改进之外，任永真还专注于编纂经典并弘扬教义。他著有《三乘集要》，这是一本精选全真道规矩与经典的大作。这本书分为上、中、下三卷，上卷主要包括礼神仪式与职责规定；中卷则聚焦于全真道经坛及戒律相关内容；下卷收录了一系列经典，其中包含丘祖训文、王重阳祖师授七 真五篇灵文等。
随着时间推移，当时的人们开始对全真道规矩产生混淆，因此任永真的这一举措显得尤为必要。通过编写《三乘集要》，他希望能规范各类执事行为，为日常诵持提供准确指引，并加强整个丛林内部的管理制度。
最后，在同治九年（1870），由任永真住持下的张良庙十方丛林首次举行开坛传戒仪式，此次传戒也留下了丰富历史记载。可以说，没有任永真的努力和贡献，就不会有如今我们所见到的如此繁荣昌盛的张良庙古迹。
