在遥远的古代，中国大陆上有一位名叫吕祖的人物，他是道教中非常重要的一位神仙。据说，在庐山仙人洞下修炼成仙，这个地方因为岩石参差如手指的特点，古称佛手岩。民间传说八仙之一的吕洞宾就在这里修炼成仙。
清朝时期，人们开始在佛手岩下建起“吕祖神龛”，并祈求他降福吉祥。在嘉庆年间，一位名叫晏纯一的道士将这个神龛改成了纯阳殿，并立了一尊吕洞宾的石像。这座殿堂后来被重视并扩建，为当地居民带来了更多的福气。
随着时间流逝，庐山地区逐渐形成了一个以吕祖为主神的大型道教活动中心。在1959年，这里的一些石刻被列入江西省省级文物保护单位，而到了1988年，它们又被九江市政府作为市级重点道观对外开放。
庐山仙人洞内有许多奇妙的地方，比如那喷泉从天而降，被称为“一滴泉”。洞壁上还刻着诸多诗句，如“洞天玉液”，这些都是吸引游客前来的原因之一。此外，还有一座名为纯阳殿的小屋，其中供奉着一尊精美无比的吕洞宾塑像。两侧墙上挂着两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。
每当云雾缭绕之时，庐山这片区域仿佛变成了一个世外桃源，让人心驰神往。不论是在春夏秋冬，每一年四季，都有人潮涌现到这里来寻找精神上的慰藉和实实在在的心灵寄托。这不仅仅是一处旅游胜地，更是一个充满了历史与文化魅力的圣地。
自古以来，“八仙”这一概念就深入人心，它不仅是民间故事中的角色，也是众多百姓生活中的常见元素。八个不同的形象代表了男女老少富贵贫贱各方面的人生态度与智慧，他们所持有的法器也都来源于日常生活，使得他们更加贴近普通人的生活。
钟离权和吕洞宾两人特别受到关注，因为他们分别被尊为全真北五祖之首，其徒弟关系也是学术界研究的一个热点话题。而《锺吕传道集》则详细记录了他们之间师徒相授的情景，该书系统阐述了内丹学说的核心思想——天人合一与阴阳五行学说。
画家们也喜欢描绘钟离权和吕洞宾，他们赋予艺术作品以无限想象力，使得画作成为一种精神上的享受。在永乐宫的一幅《钟离权度吕洞宾图》尤其著名，被誉为肖像画中的极品，可以达到物我相照、物我两忘境界。
宋元时代，是吴楚地区对吴越文化影响最大的时期，同时也是全真派发展最快的时候，全真派对于东方文化有很大的贡献，对于整个中国乃至世界宗教史也有重要影响。在那个时候，不但全真派兴盛，而且还有金丹南宗北宗等其他多种形式出现，并且它们都承袭了原先由钟离权和其他几个七十二部落创造出来的事业，所以它在历史上扮演了一定的角色。
王重阳作为全真派创始人的身份，他名字背后的故事与钟离权以及另外一些人物紧密相关。当他遇到两个高僧之后，那些高僧告诉他自己的名字要更改，并且命名为王重阳。他后来的修炼过程中，以此名字成为了他的标志性符号，与他的事迹一起构成了一个关于超脱尘世、追求长生不老理念的话题，最终达到了通透体内阴气消除，从而达到超凡脱俗的地步，这使得他的存在变得更加具有传奇色彩。
最后，我们不得不提及西安万寿八仙宫，它曾经是一座小规模的小庙，但经过历朝历代不断扩建，现在已经成为西安最大的寺院之一，有别于一般寺院，它拥有独特的地理位置，以及丰富多彩的人文景观。一进门，即可看到迎接游客的是巨大的遇仙桥，那里的桥梁设计依然保留着原始风貌，因为那里正好是王重阳获得启示的地方，因此很多地方都设立纪念碑或展览，以纪念这一历史节点及其意义。
