《庄子·天地篇》中记载了一则关于机械与劳动的故事。孔子的弟子子贡曾经在荆楚之地遇见一个老农，老农正从井中汲水，用瓮盛水浇灌菜地，工作费力而效果不大。子贡提出，可以使用一种叫做“水车”的机械来代替人力，既省力又能效益更高。老农听后，对这个提议感到困惑，并不是因为不知道这种机械的原理，而是因为他有自己的道理。
他的老师曾教过他：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”这句话的意思是，如果用机械，那么就必须改变原来的自然状态；如果改变了，那么精神就会变得动摇和被外界事情左右，这样就无法真正理解和把握生活中的道理。
子贡主张使用机械，是人类智慧和实践能力的一种体现，也说明了人类能够改变自然环境的事实。但随着社会发展，人类对新奇事物的追求越来越强烈，对于未知领域探索也不断深入。这背后隐藏着对于生活需要的不断扩展，其中一方面源自自然，一方面则来自商业社会培养出来的需求。在现代社会，这些需求日益增长，但人们往往得不到内心满足，只能停留在表面的快乐上，如同庄子所说，“神生不定”，被各种想法和欲望淹没，不再拥有生命本初的情感。
尽管使用技术是现代生活不可或缺的一部分，但庄子的质疑仍然值得我们思考：在追求物质文明、消费主义热潮中，我们是否失去了内心宁静？是否应该反思我们的生活方式，以寻找内心世界的平静与充实？
