老子道德经五千余字，言简意赅，字字珠玑，没有一个字多余，没有一个字缺失……从语言文字学的角度，读书有趣，因为老子李耳本身就是一个国家级图书管理员。从今天的行业协会眼光看，更像文职专家学者，理论家，古籍善本整理者，修缮者。
这五千字，洋洋洒洒，博大精深，到底说了啥？对于文字控的人来说，五万字，五十万字，五百万字，五千万字，万万字，亿兆字之多，不过“满纸污烟浊雾”，表达不了老子所要表达的意思，达不到老子要达到的高度。
但是对于密集恐惧症的人来说，就想用一个字概括，那么这个字是哪个字？五千字围绕一个字。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
这个字就是道字，道字是用来形容先天之物，不是“空”。它有它的状态和规律。因为他不足以表达完全，只是一个字，故道为空。他想以道一字，丰富加强其内涵，形容先天地之前是什么？这个东西因为周天循环往复，以后，即后天地亡是什么？即可以天地母，又可以天地儿孙。
太史公曰：老子著上下篇，言道德之意。後人因其篇首之文，名上篇曰道，下篇曰德。夫道德Bw，不可偏e。
因为太史公说不可偏废。而且老子道德经全文没有多余的字，既然说到道，不得不提德字。这个德的分量很足。
有人说是“无”，老子说：“天下万物生于有，有生于无。”这个无字也重要。
有人说是“反”，物极必反，反的重要性直指道亦无道，德亦无德。
有必要提及老子用道字形容先天之物，是物，就是实实在在某个东西，和其光，同其尘。
湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。那么这个东西像什么？不是不可捉摸，不可形容，类似于光与尘的东西。
当无法理解无法想象道是什么？道是一束光，道是尘埃未定，尘埃落定本身没错。那么光与尘埃反而是更形象的东西。比一个字更容易让人接受理解。
和其光同其尘，一个“和”字，一个“同”字很重要。大有大同小有小同，大同小异而已。能超越光速吗？何处惹尘埃？不能。
道法自然，自然比道大，道不过是一个字。何为自然，光与尘。表现在人的属性则和与同。反面则和而怨，大不同而已。
有光则白，无光则黑。知其白，守其黑，为天下式。为昏昼……
这么一来，与道德两字并驾齐驱的很多个字都可能成为洋洋洒洒五千字烘托的关键字。每个字都不可废，不偏不执。
