道法自然
老子在《道德经》中强调了“道”的概念，认为它是宇宙的根本原理，是万物生成、变化的源泉。老子认为人应当顺应自然规律，做到“无为而治”，即通过不干预和不施力的方式来管理国家和社会，这样可以达到事半功倍的效果。这种哲学思想对于后世产生了深远的影响，为中国传统文化中的“顺其自然”思想奠定了基础。
无为而治之术
老子的无为而治之术是一种极富智慧的人生态度，它要求人们在处理问题时要有超脱的心态，不被外界诱惑所左右。在政治上，无为而治意味着不强求自己的意志，而是让事情按照本来的方向发展；在个人生活中，则是能够自我控制，不受情绪波动和欲望驱使。这一理念对后世许多政治家和哲学家都有所启发，他们试图运用这一策略来实现社会稳定与发展。
物各反一
这个观点体现了一种相互补充、平衡发展的世界观。老子认为每个事物都有其固有的特性，没有绝对好坏之分，只是在不同的环境下表现出不同的特质。他主张采取柔弱胜刚强、阴静克阳热的手段，这种战略上的灵活适应性，使得他的军事思想也非常先进，在战国时期被多次运用以取得胜利。
知足常乐
知足常乐是一个简单却实用的生活准则，表达的是一种满足于目前状况，不贪婪地追求更多，从而获得心灵上的宁静与快乐。这种心理状态能够减少人的焦虑与烦恼，让人更容易享受到生命中的美好东西。这一点同样体现在他的政治理论中，即政府应该制止过度贪婪，以免导致社会矛盾激化，最终造成大乱局面。
天人合一
天人合一是老子的另一个核心思想，它指的是人类应当与自然界保持谐和，与天地间一切存在的一切建立起内在联系。在这方面，老子提倡一种节约性的生活方式，如减少生产浪费，以维护环境平衡。他还提倡一种放松的心态，如坐忘等修行方法，用以达到精神上的超脱，从而真正理解并融入宇宙的大流程中去。
