在探索宗教信仰的深层之处，我们发现它其实围绕着两个核心问题：如何在现世中活得更好，以及我们死后去向何方。简而言之，就是现世与往世的区别。面对生活中的不如意，人们转向信仰，寻求改变和美好的未来。
不同于其他宗教，道教以“生”为其独特之处。在道家思想中，“生”是所有讨论和修行的前提，只有保持健康的身心，才有能力谈论修行。因此，道教传承了“重生、贵生、乐生的”思想，与人的生命息息相关。
有人认为，把生命过好就是目的，但这只是一个开始。追求长生只是对生命珍视的一种表现形式，而不是唯一目标。道祖说：“出生入死”，意味着每个人都将经历死亡，无论寿命多么长短。在这个过程中，有些人却自作聪明地选择走向死亡，这并非因为他们不珍惜生命，而是为了满足私欲，最终遭受果报。
因此，我们需要重新审视“乐生的”含义，不仅要从生活中找到欢乐，还要以乐观豁达的心态面对人生的各种挑战，不应建立在漠视他人的基础上。万物同源，每个人都应该感受到这种共性，从而更加怜悯和慈悲众生。
真正的人际关系，是相互理解与共情，而不是单方面牟取利益。这正如南华真人所述，“鼓盆而歌”，我们应该欣赏大自然赋予我们的世界，并通过修行，让自己跳脱俗界，以超凡脱俗的眼光看待众生。
重生、贵生、乐生的意义，在于珍惜一切生命，就像珍惜自己的生命一样；尊奉一切生命，就像尊奉自己一样；追求一切生命所具有的活力，就像追求自己的快乐一样。这包括了你我他，以及宇宙间所有生物。当我们能以慈心对待众生时，便体现了圣人的教化，也彰显了人类本质价值。而且，如虎毒不食子般，对任何事物都不应伤害他人，更何况是人类自身呢？
