道教经典《道藏》的浩瀚与深邃，初学者难以一一窥透。非教内人士若仅对道教思想持有兴趣，笔者必劝其先探究《道德经》——作为道教首要圣典，在传统哲学及中华文化中享有至高无上的地位。
老子所言“道可道，非常道”，赋予“道”形而上的思辨意味，为后世几千年来修行、悟行开启了先河。然而，由于老子的时代久远，其言语体系与现代理解大相径庭，因此许多人在阅读时感到困惑，不知该如何理解这部重要经典。
古今言语思维的差异和老子所指之“道”的不可说性共同导致了这种现象。在自然界中，“天然”是最好的解读场景，但即使如此，“玄之又玄”的迷思依旧存在。这正是因为我们追求的是一种状态，而不是定义或描述“什么”。
《 道德经 》其实不需要回答它在讲什么，而是应该关注两个核心概念：“道”和“德”。关于“何为‘道’”，这是一个无法直接回答的问题；真正的问题应问：能否体会到那一种状态？老子提醒我们，这种状态自始至终存在于天地万物之中，无始无终，如同未知一般永恒。
另一个概念、“德”，则是通过我们的感官接触到的物质世界的表现形式，是用来衡量一个人是否有正确行为的工具。当个人的言行一致时，我们称其为有德的人；反之，则被认为没有德。外在的表现（如石头变热）反映出内在规律（太阳照射）。
读懂《 道德经 》并非简单研究字词含义，更是一种提升自身看待他人与事物方式的心灵实践。这要求我们超越小我，与一切万物齐观，从而更好地了解宇宙间的一切法则。而真正改变的是“我”，而不是那些永恒不变的法则本身。
