任法融，甘肃天水人，1936年出生于一个务农的家庭。幼年丧父，他是家中最小的弟弟。其外祖父是一位清末秀才，对儒学有深厚的造诣，其父亦受其影响，通读四书五经，并常阅读佛道经典。1943年入乡塾读书，1950年因家庭原因辍学，在家自学农业和阅读儒家经典。1952年在陕西龙门山游历后，与当地道士生活并学习道教，最终拜全真龙门正宗二十八代玄裔王嗣林道长为师。
王嗣林精通斋醮法事、道教科仪，而任法融更注重修真体道与宇宙造化之源。他虽习经韵但不重视表面的形式，而是专注于内在精神实质，从1955至1958年期间利用闲暇时间研读《道德》、《南华》等经典。在此期间，他也参加了全国青年代表会议，为陕西省青年代表。
1957年冬，他离开龙门洞到楼观台挂单，在梁宗和导师指导下学习儒家的《左传》、《尚书》、《易经》。1964至1966年间，他深入研究《道藏精华录》，对《老子》的理解大增。在文化大革命期间，他虽然遭遇困难，但仍坚持种地谋生，并在危险中坚守信仰。
1978年的十一届三中全会后，政府政策松动，使得楼观台重归于自己管理。在1980年代初期，任法融负责筹集资金、招募工人维修宫殿。他依然利用余暇时间继续注释《老子》，并在1987完成了新版10万字的著作。这本书以“楼正本”为底本，用数千年的正统观点解释老子的自然观、社会观及养生论。
任法融除了被推选为监院外，还曾出版多部著作，如《太上老君养生十四字诀》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》以及《周易参同契释义》，他还担任过多个职务，如中国道协常务理事、政协员和县政协委员。他对待工作认真负责，对待信仰虔诚，不仅享誉国内，也受到国际知名人士的赞赏，被选为第11届全国政协委员，是一位值得尊敬的人物。
