在遥远的古代，神农氏以姜为姓，是一位伟大的农业先驱。他不仅是炎帝，也是火德之王，以火命名官职。斵木制成耜，揉木造出耒，这些工具至今仍被广大民众所用，他教导了万人耕作之道，从此人们开始了农业生活，被尊称为“神农氏”。
据周书记载，在神农时期，天降粟 grain, 神农便开垦土地并播种。这段历史如同白虎通所言，上古的人们原本食肉，而到达了分天地利、创制耒耜、教民稼穑的地步。他的事迹被后世誉为“神而化之”，使得民众能够从他那里获得养活。
典语中提到：“尝百草别谷烝民粒食。”自那以后，人们依然效仿他的方法生存。凡人都以食物为生命，不知其根本何在？因此，我们对“农丈人”这一星辰有着敬意，它位于斗中的西南方，与箕宿相邻，是老農主稼穑的地方。
后稷，即弃，其母有邰氏女姜嫄，为帝喾元妃。在野外，她发现巨人的足迹，并且生下弃，但由于当时认为这是不吉祥的事，因此将弃弃置一旁。当牛羊发现他，便给予庇护；又被放入平林里，但因为有人伐林，只得再次搬迁；最后，他落在冰冻的水沟上，有鸟覆翼保护他。姜嫄将其视为异象，将他抚养长大，并因初生的遭遇命名為「後稷」。
後來，尧帝任命後稷為農師，並讓舜帝命令百姓向後稷学习播種百谷。在詩經中也有記載：「思文後稷克配彼天」，表明他的功績可與天相比。此外，《豳風·七月》亦紀錄著周朝開創時艱難的情況，以及對於農業開創祖先後稧的尊崇和祭祀習慣，這些都是仰慕其功德，用敬神儀式禮拜的證明。
總結來說，“農者國本”，這句話已經深刻體現了農業對一個國家發展至關重要的地位。而我們今天依然要感謝那些早期勇於探索、開拓新路的人們，如同「農丈人」一般，他们給我們留下了一個無價珍貴的遺產——種植與收獲等待未來世代繼續傳承和發掘。
