在庄子的无为与有为的哲学境界中，探索粹精诗解一中的稻作智慧，我们如何将天工开物的技艺融入攻稻之中？多种家场禾藉牛力作种谷，再借石板击取风车扇秕去壳，用砻去膜，用舂用碾。宋子有言：“天生五谷，以育民美，在其中有黄裳意焉。”稻糠为甲，麦麸为衣，粟、粱、黍、稷毛羽隐然。播精择粹，其道宁终秘。饮食知味，不厌精细。
杵臼之利，万民以济，但取诸小过。此法岂非人貌而合天者乎？既刈获后离稿取粒，便于手击取者半，又曳牛滚石以取者半。在此之前，即须束手而击受木桶或石板之击。雨多霁少时，则用木桶；晴霁时则用石板，更显便捷。
服牛曳石滚压场中，可省人力三倍。但恐磨去壳尖减削生机，因此南方多种家场禾藉牛力，而来年作种者宁向石板击取也。在最佳的九穰一秕状态下，如果风雨不时耘耔失节，便可能成为六穰四秕，此亦容有其理。
南方家园除风车外，还使用扬法，即扬麦黍也可扬稻。不若风车之便也。而在去壳方面，则需砻二种，一用木制成，一土制成。一般情况下水碓主舂兼并砻功，但燥干谷入碾亦能省砻。此外筛、大、小臼各有其特点，大臼可容五斗，小臼半之。这一切皆为了追求更高的粮食质量，使得晨炊无多余，无断故。
既筛之后再入水 碓主舂兼并砻功，而后至碾，以磨出最纯净的米。荒歉岁月里，也能从细糠中寻得营养。而水碓，如山国河滨居民所造，是攻稻法之一大进步，不仅省人力十倍，更使人乐于此事。此法虽巧绝，但应注意地卑洪潦、高处承流等因素，以免造成问题。此外，还有一举三用的巧妙设计，让水转轮头成面、二节运碓成米、三节引水灌田，此心计无遗。
最后，在河岸边那片古老而神秘的地方，有些地方仍旧保留着这套古老传统，其中有些老人即已不见砣（工具）了，只剩下记忆和故事。而在这些地方，每个人都明白，无论是筛、还是打，都只有一个目标——追求完美。
