我讲述的丘处机，字通密，号长春子，是金元时期全真道的高士，以其劝说成吉思汗减少杀戮而闻名于世。在道教史和信仰中，他被视为全真道“七真”之一。金庸在武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中描绘了他一位豪迈奔放、武艺高强的形象，使他更加深入人心。
丘处机师从王重阳，他曾在陕西磻溪穴居六年，行携蓑笠，被称为“蓑笠先生”。后又隐修于今陕西陇县龙门山。他致力于养生学和道学研究，并与当地文人交往，从而获得了丰富的历史和文化知识。在1188年，他应金世宗之召，从陕西赴燕京（今北京），塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事，对金世宗提出了“持盈守成”的告诫，名声大振。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直掌教二十四年，这期间，他积极影响社会，使全真道进入兴盛时期。1214年，当杨安儿起义爆发时，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，由于他的声望，不久登州和莱州等地恢复平静；再者，在1216至1219年的时间里，大宋与大金政府多次请求丘处机赴朝，但他均未前往。
在1219年，当成吉思汗西征时，他听随行人介绍后，将丘处机誉为有道之士，便遣使相召。1220年秋，丘处机率队从山东莱州启程穿越蒙古高原、金山，最终在1222年的初夏，在大雪山（今阿富汗兴都库什山）会见了成吉思汗。他进言：“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称为“神仙”。每次谈话中，都强调：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”这些观点深得成吉思汗赞赏，被口封作“神仙”。由于他的影响力，即便是成吉思汗，也曾令停止杀戮。
回到燕京后，在1224年的同一年，他奉旨掌管天下所有的道教活动，以及住在白云观。此外，还曾以释放奴隶并解救汉族学者3万余人的方式，用入全真教即可免除差役的手段来帮助他们。这使得全真教达到了鼎盛，而他的声誉也达到顶峰。最后，在1227年的某个时候，在天长观羽化离世，其著作包括《磻溪集》、《鸣道集》等书留给我们宝贵遗产。
