我曾听闻丘处机，字通密，号长春子，是金元时期全真道的高士，以其在西域劝说成吉思汗减少杀戮而名声远播。在道教历史和信仰中，他被尊为“七真”之一。金庸先生在武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，将他塑造为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，使他更加深入人心。
据说，丘处机师从王重阳，并曾在陕西磻溪穴居六年，行携蓑笠，被人们称作“蓑笠先生”。后来，他又隐居于今陕西陇县龙门山，从事养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，为自己积累了丰富的人文知识。
1188年，当金世宗召唤时，丘处机应召至燕京（今北京），奉旨塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事向皇帝提出“持盈守成”的告诫，这使他的名声大振。
1203年，他成为全真道第五任掌教，一直担任二十四年期间，他不仅推动了全真道的发展，还对社会产生了重要影响，使得全真道进入兴盛时期。1214年，当杨安儿起义爆发时，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，由于他的威望，不久登州和莱州等地恢复了平静；同时，在1216至1219年的时间里，当南宋和金朝政府多次邀请他前往，但他始终拒绝。
然而，在1219年，当成吉思汗进军西方并听闻关于丘处机的情况后，便遣使相召。他于1220年秋率队从山东莱州出发，最终在1222年的初夏与成吉思汗会面。在这次会见中，他提出了自己的理念：“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称为“神仙”。每当有机会，他都会强调：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这些言论深受成吉思汗青睐，即便口封其为“神仙”，并一度令停止杀戮。1224年，回到燕京后，被授予掌管天下道教之职，同时住在白云观（即今天长观）。同一年内，他还通过释放奴隶并提供免除差役途径解救了大量汉族学者，从而使全真教达到鼎盛，而他的声誉也达到了顶峰。最终，在1227年的某个时候，即羽化于白云观，而留下的著作如《磻溪集》、《鸣道集》等，对后世亦有所贡献。
