在金元时期，丘处机以通密为字，长春子为号，被尊称为全真道的高士。他出生于山东省栖霞人，但因其远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而广为人知。在道教历史和信仰中，他被奉为全真道“七真”之一，而在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，他被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这使他在大众中更受瞩目。
丘处机师从王重阳，并曾在陕西磻溪穴居六年，行走蓑笠，人们称呼他“蓑笠先生”。后来，他又隐修于今陕西陇县龙门山。他的研究领域包括养生学和道学，并且他与当地文人学士交往甚广，从而获得了丰富的人文历史知识。
1188年（金大定二十八年），丘处机应金世宗之召，从陕西前往燕京（今北京），负责塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事向金世宗提出“持盈守成”的忠告，使得他的名声大振。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任了二十四年。在这段时间里，他不仅推动了全真道的发展，而且积极影响社会，使得该派进入兴盛时期。1214年，当杨安儿起义发生并导致混乱时，仆散朝恩请求丘处机协助招抚乱民。凭借着他的威望和声誉，最终登州和莱州等地恢复了秩序。
1216至1219年间，不断有南宋与金朝政府请他前去朝廷，但他都没有接受邀请。然而，在1219年的某个时候，当成吉思汗听闻到关于丘处机的事迹后，便遣使相召。1220年的秋天，丘率领着莱州的一些弟子离开，为的是见到那位伟大的君主。当他们穿越蒙古高原、过了一座叫做金山的地方，他们最终来到了阿富汗兴都库什山，那是他们会面成吉思汗的地方。这次会面让两人的关系变得更加亲近，每当谈论政治问题的时候，都能听到这样的言论：“要长生，就须清心寡欲；要一统天下，就须敬天爱民。”这些话深深打动了成吉思汗，让他给予最高的赞赏，将其封号为“神仙”。
此外，在他的影响下，即便是在战火纷飞之际，也曾有一段时间内停止杀戮。而1224年的某个时候，当回到燕京之后，他再次奉旨掌管天下所有的事务，还住进了一座名叫白云观的地方。在同一年内，有一次聚集沦为了奴隶的大量汉族人以及女真人的事情上，大约有三万多人因此得到解救。而通过加入全真教就可以免除差役这一政策，这样的方式帮助解救了大量汉族文化界的人才。此举使得整个全真教瞬间风靡一时，同时也让人们对此人的形象加倍推崇。
最终，在1227年的某个时候，是就在白云观附近的一个地方，那位先哲羽化升天，以书写《磻溪集》、《鸣道集》等著作留下的遗产。但即便是离我们如此遥远的事情，也依然激励着无数追随者继续探索生命中的意义，以及如何实现真正的心灵平静与世界和谐。
