我要讲述的是丘处机这个人物。他的字是通密，号称长春子，他是一位在金元时期活跃的全真道高士。在中国的道教历史和信仰中，丘处机被视为全真道中的“七真”之一。由于他远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮，这一事迹使他名声大噪。在金庸的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描绘为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也让他更为人们所熟知。
我师从的是王重阳，在陕西磻溪穴居了六年，那时候，他只携带着蓑笠而行，因此人们称呼他为“蓑笠先生”。后来，他又去到了现在的陇县龙门山隐修。他专注于养生学和道学的研究，并且与当地许多文人学士建立了联系，从而获得了丰富的地理、文化知识。在1188年，当时的金世宗召唤他到燕京（今北京），并向他下达了一项任务：在官庵塑造王重阳和马丹阳两位祖师像，同时主持一次名叫“万春节”的醮事，并向金世宗提出关于“持盈守成”的忠告，使得他的名声大振。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任这份职责二十四年。这期间，他通过自己的努力，在社会上发挥了重要影响，让全真道走上了兴盛之路。在1214年，当杨安儿起义爆发时，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，因为凭借着他的威望，不久之后登州和莱州等地就恢复了平静；再者，从1216至1219年的时间里，无论南宋或是金朝政府，都多次诏请丘处机前往，但每次都没有得到回应。
最后，在1219年，当成吉思汗准备进军西方的时候，被随行的人介绍给他的故事，也就是以有智慧之士自居，而成吉思汗便派人去邀请他。1220年的秋天，丘处机带领着山东莱州的一些弟子出发，他们穿越蒙古高原、金山，最终在1222年的初夏，在阿富汗境内的大雪山与成吉思汗会面。他提出了几点观点：“敬天爱民为本”，以及“清心寡欲为要”，最终被尊称为“神仙”。每当提及这些话题时，都会强调：“要长生，就必须清心寡欲；要统一天下，就必须敬天爱民。”这些言论深受成吉思汗赞赏，被封予口谥号“神仙”，甚至因为他的影响力一度令成吉思汗减少杀戮。
回到燕京后，1224年的那一年，奉命掌管全国所有的事务，其中包括管理所有的佛教活动。同时，那一年还曾经亲手释放了三万多沦为了奴隶的人们，以及通过加入全真教可以免除差役这样一个方式解救了一批汉族学者。这场举动极大地推广了全真教，使其声誉达到了顶峰。而在1227年的这一刻，即元太祖二十二岁那一年，我师父羽化升天堂，其著作包括《磻溪集》、《鸣道集》等书籍留给我们宝贵财富。
