孔子，儒家学派的代表人物，以“仁”为核心价值观，他认为通过学习和实践可以实现个人修养和社会进步。孔子的弟子有很多，其中最著名的是孟子，他继承并发展了孔子的思想，提出“非攻”、“爱人”的理念。
孔子的仁治思想
在《论语》中，孔子强调“己所不欲，勿施于人”，即我们自己都不愿意的事情，不应该做给别人。这种对他人的尊重和同情，是儒家仁爱的人生态度。这一点体现在他的政治理想中，即希望通过教育来培养君主，使他们成为真正的领导者，从而治国平天下。
孟子的兼爱与仁
孟子进一步提出了“兼爱”的概念，即所有的人都应被视作亲兄弟般地对待，这是对孔门仁道的一种扩展。他还强调了“民贵君轻”，认为人民是国家的根本，而君主则应当以人民为本。在这个意义上，可以说孟子的政治哲学更加注重民本主义。
老庄的无为自然
相对于儒家的积极参与现实世界，与之形成鲜明对比的是道教中的老庄哲学。老莽时代后期出现的一部重要著作《庄子》，其内容涉及宇宙、生命、心灵等方面，它们都是围绕着一个中心主题：无为而治。
老莽时期的一位先知叫庄周，也就是后来的《庄子》的作者，他提倡一种超脱世俗事务，无为而成自得其乐的心态，对抗着当时社会混乱和动荡。
另外，《老氏春秋》则是由列卬编写，用来阐述太公望（文王）的宗法制度，并且提出了许多关于政治、经济以及文化上的见解，比如合纵连横策略，以及对于黄河流域各诸侯之间关系处理方式等。
道家的原理与实践
道家作为中国古代哲学之一，其核心思想集中表达在《道德经》中。其中，“道”一词，被理解为宇宙万物生成变化的根本原则，它既不是东西，也不是内外，但它却使一切成为可能。“无物不依焉生，无物不依焉灭。”这句话表达了宇宙万象皆因某一不可见不可闻但又渗透于万有的力量所致产生，因此应顺应自然规律行事，不强求也不挫折，最终达到一种超然境界。
儒释道三家的融合趋势
随着时间推移，一些理论家开始尝试将这些不同的哲学体系结合起来，为现代社会提供新的指导。在实际应用上，人们往往会从儒家的伦理标准出发，再结合释迦牟尼佛教中的慈悲心态，以及道家的自然法则进行生活和工作上的调整。此外，在一些地方，当地政府也会吸纳这些传统智慧，如在管理过程中实施更多基于人类关怀与环境保护原则的手段，这种方法通常被称作绿色行政或可持续发展政策。
