道法自然，顺应天人之道
在《庄子·大宗师》中，孔子的弟子颜回问他“老者何以言善而无不善也？”孔子回答说：“非礼勿入。”颜回又问“老者何以言善而无不善也？”孔子答曰：“吾尝终日不食，以思，而不能有焉。反之，则甚易矣。”这段对话深刻地表达了“道法自然”的哲学思想，即顺应天人的自然规律，不强求、不攀比，这种哲学观念是中国古代文化中的重要组成部分。
无为而治，淡泊明志
《老子·乾坤》中云：“其安易持，其未兆易谋，是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过于。”这里的“无为而治”体现了一个统治者的理想状态，即通过少干预和最小化干预来维护社会秩序，从而达到和谐稳定的效果。而“淡泊明志”，则意味着保持内心的清净与宁静，不被外界物质诱惑所左右，从而能够更清楚地认识到自己的本真意图。
内养充盈，外形随缘
《黄庭内景经》中提到：“身生于气，与天地同根。故自我知其所以生，然后能养其生机，以养生为先，使气血流通，无病恙。”这里讲的是通过内在修炼来实现身体的充盈与健康。在这个过程中，“外形随缘”，即依照个人的实际情况和环境变化灵活调整生活方式和饮食习惯，以达到最佳的健康状态。
心如止水，平常心待遇万象
《淮南鉴定篇》说：“水至清则见底，无远近，则皆一色，此谓明镜。”这句话用水作为比喻，用来说明一个人若能像水一样纯净、平静，那么他的心就能像镜面一样透明，没有杂念，没有偏见，可以容纳一切。这就是所谓的心如止水，就是一种超脱世俗烦恼，有着超然世界的境界。
简约归真，大智若愚
在《庄子·山木》，有一段著名的话语：“夫唯不可胜任故广益焉；不可胜任故多难处焉；不可胜任故进退失据焉。夫唯可胜任故简约焉；可胜任故寡难处焉；可胜任故进退自如焉。”这里强调了简约归真的价值，以及大智若愚的智慧。在一个复杂多变的人际关系或事业环境中，如果能够保持简单直接，就可以减少许多困扰，并且从容应对各种挑战。
